| LEADER |
03846nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2191159 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a علي، ميساء يوسف
|g Ali, Maesa
|e مؤلف
|9 634312
|
| 245 |
|
|
|a إنكار النفس عند الملامتية
|
| 246 |
|
|
|a Self-Denail about Malamatiyyah
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تشرين
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 339 - 350
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a في كل زمان نجد أناس يبالغون في ملامة أنفسهم على الصغيرة قبل الكبيرة عن غير وعي وبدون إرادة وهذا راجع لمعتقداتهم الدينية وتكوينهم النفسي والاجتماعي، هؤلاء يدخلون في عداد المرضى النفسيين، غير أن ما يثير العجب وجود جماعة من الناس في حقبة معينة تعود إلى منتصف القرن الثالث عشر الهجري قد امتهنوا ذلك عن إرادة وتصميم منطلقين من احتقارهم للنفس الإنسانية باعتبارها مصدر الشرور ومكمن الخديعة لا يصدر عنها إلا الخبيث، ولا تنطوي إلا على الدنيء، قد سموا أنفسهم بالملامتية والتي تربطهم علاقة وثيقة بالفتوة هؤلاء الفتيان الزهاد (الشباب المؤمن)، فقد أخذوا من التصوف اسمه فنسبوا إليه واشتركوا مع الصوفية بأحد أركانها وهو محاربة النفس غير أنهم افترقوا عنهم في جعلهم إنكار النفس بقصد إصلاحها غايتهم وهدفهم الرئيسي فلا فناء يعنيهم ولا وصال ولا اتحاد يسعون إليه.
|b In a certain time around the middle of the thirteenth century of the Prphit migration. Malamaty was existed, its people were distanced from those psychos whom we can find every once while during history. Those who used to exaggerate to blame themselves for smaller things before the diggers and unwillingly which refers to religion customs, or their psycholigisalasel and social composition. That made them considered as psychos and nutts. But Malamatists were different who started blaming themselves in order to improve it and get the best of it. They were effected by the idea that considers the human self as the resource of all evil act and thoughts. They were attracted to youthful believers in religion history .As well as they were related somehow to Sufism which they Took its name then they have applied to. they have shared the Sufism one of its major principals especially what is called self-desire resistance. But malamatist were different from sufists by denying human self in order to fix it and get the best of it, not to consider reunion with the Devin soul of God or caring about mortality.
|
| 653 |
|
|
|a المذهب الصوفي
|a الفكر الصوفي
|a ملامة النفس
|a إنكار الذات
|
| 692 |
|
|
|a الملامتية
|a الفتوة
|a إنكار النفس
|b Malamaty
|b Youth
|b Self Denial
|
| 700 |
|
|
|a شامي، أمجد
|g Shami, Amgad
|e م. مشارك
|9 765931
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 019
|e Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ tišrīn li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt al-ʿilmiyyaẗ. Silsilaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ
|l 006
|m مج45, ع6
|o 0530
|s مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 045
|x 2079-3049
|
| 856 |
|
|
|u 0530-045-006-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1445137
|d 1445137
|
