| LEADER |
02638nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2191174 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a المباركفوري، أبو عائض القاسمي
|e مؤلف
|9 723106
|
| 245 |
|
|
|a المدارس في الهند بين ما كانت عليه وما صارت إليه
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية - دار العلوم
|c 2024
|g يناير
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 55 - 56
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على المدارس في الهند بين ما كانت عليه وما صارت إليه. بين أن المدارس الهندية القائمة على التبرعات الشعبية الإسلامية الهندية وبعد انقراض دولة الإسلام فيها، جاءت على أن الحكومات الهندية اعتبرت في سياستها المعلنة المدارس والكتاتيب الإسلامية خلايا تعليمية خففت الكثير من أعباء تعليم وتثقيف أبناء البلاد مما وقع على كاهل كل حكومة حرصت على الخير والرفاهية لشعبها والبقاء والإزدهار لها، مشيرًا إلى ما جاء على صعيد تعامل القائمين عليها، أن السلف الصالح وبناتها الأولين رؤاها سبيلاً وحيدة للحفاظ على الكيان الإسلامي. وبين أن من أسس هذه الكتاتيب والمدارس الدينية أولئك القوم الأخيار المخلصون الأوفياء، ليواجهوا بها نداءات كبار منظري الاستعمار البريطاني، ومخططاته الرامية إلى تحويل هذه البلاد إلى بلدًا نصرانيًا من شرقها إلى غربها. واختتم المقال بالإشارة إلى أن تأسيس هذه الكتاتيب والمدارس الإسلامية الأهلية، لعبت دورًا لم تلعبه حركة من الحركات التعليمية الناشئة على أرض الهند منذ عهد الاستعمار وقبله حتى اليوم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a المدارس الهندية
|a التبرعات الشعبية الإسلامية
|a الكتاتيب الإسلامية
|a محو الأمية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|e Aldaie
|l 006
|m س48, ع6
|o 0658
|s الداعي
|v 048
|
| 856 |
|
|
|u 0658-048-006-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1445150
|d 1445150
|
