| LEADER |
05895nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2191352 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|9 741897
|a الحكمي، غازي بن طامي بن حماد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مبادئ النظام القضائي في الإسلام وأثرها في بعض أنظمة القضاء المعاصرة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية
|c 2023
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 144 - 176
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a شرع الله تعالى دينه الحنيف وجعله نظاما لصلاح الدنيا والدين، ولن يتأتى صلاح الدنيا والدين إلا بالقضاء الذي يعطي كل ذي حق حقه، وقد سبق النظام القضائي في الإسلام الأنظمة القضائية المعاصرة بمبادئه السامية؛ مما جعل منه مؤثرا بشكل مباشر أو غير مباشر في مبادئ العدالة والمساواة التي تصبو إليها نظم القضاء المعاصرة؛ لذا تمثلت إشكالية هذا البحث في عرض أهم تلك المبادئ العامة للقضاء الإسلامي، وبيان طرف من تأثيرها في بعض القوانين والأنظمة القضائية المعاصرة، وقد تمثلت أهداف هذا البحث في: بيان المقصود بالقضاء لغة وشرعا، وعرض أهم مبادئ القضاء الإسلامي، والتمثيل لأثر مبادئ القضاء الإسلامي السامية في بعض أنظمة القضاء المعاصرة، ووصل إلى نتائج يعد من أهمها: أن الفقهاء يشتركون- في تعريفهم للقضاء- أن القضاء هو على الإلزام، لا مجرد ذكر جهة وموضع الحق؛ لذلك ينتزع الظلم من الظالم ليرده لأهله ويعطيهم حقهم، وأن مبدأ استقلال القضاء ومبدأ المساواة في القضاء من أهم المبادئ التي رسختها الشريعة الإسلامية في القضاء، وأن استقلالية القضاء؛ تتأسس على مرتكزات ذات طابع شخصي ترتبط باستقلالية القاضي نفسه وحياده وحصانته المادية والمعنوية وأخرى ذات طابع موضوعي ترتبط بتقوية القضاء بالشكل الذي يجعل منه سلطة حقيقية على قدم المساواة مع السلطات الأخرى وعدم التدخل في مهامها واختصاصاتها من لدن السلطات الأخرى، كما أنه قد سبق القضاء الإسلامي غيره من أنظمة القضاء المعاصرة -والقديمة كذلك في تأسيس تلك المبادئ السامية العادلة للقضاء؛ بما يضمن حقوق الناس كافة.
|b Allah Almighty legislated His true religion and made it a system for the righteousness of the world and the religion. The righteousness of the world and religion will come only with the judiciary, which gives everyone his right. The judicial system in Islam preceded the contemporary judicial system with its lofty principles. This has directly or indirectly influenced the principles of justice and equality to which contemporary justice systems aspire. Therefore, the issue raised here in this research was to present the most important of these general principles of Islamic judiciary and to indicate a part of their impact on some contemporary laws and judicial systems. The objectives of this research were represented as follows: stating what is meant by the judiciary in language and law, presenting the most important principles of Islamic judiciary and representing the impact of the lofty principles of Islamic judiciary in some contemporary judiciary systems. It reached the most important conclusions which are as follows: The jurists share - in their definition of the judiciary - that the judiciary is based on obligation, not just mention the party and position of the right. Therefore, injustice is extracted from the oppressor to restore it to the right holders and give them their due. The principle of the independence of the judiciary and the principle of equality in the judiciary are among the most important principles established by Islamic law in the judiciary. The independence of the judiciary is based on pillars of a personal nature linked to the independence of the judge himself, impartiality, material and moral immunity. The other pillars have an objective nature related to the strengthening of the judiciary in such a way that makes it a real authority on an equal basis with other authorities and non-interference in its tasks and competencies from other authorities. In addition, the Islamic judiciary has preceded other contemporary and old judiciary systems as well in establishing those lofty and fair principles of the judiciary in a way that guarantees the rights of all people.
|
| 653 |
|
|
|a الدين الإسلامي
|a الأنظمة القضائية
|a الشريعة الإسلامية
|a حقوق الإنسان
|
| 692 |
|
|
|a النظام القضائي
|a الإسلام
|a أنظمة القضاء المعاصرة
|b Judicial System
|b Islam
|b Contemporary Judicial Systems
|
| 700 |
|
|
|9 323114
|a ميلاد، عبدالناصر بن خضر
|e مشرف
|g Milad, Abd-Alnasir ibn Khidr
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 007
|e Arrasikhun Journal
|l 004
|m مج9, ع4
|o 1648
|s مجلة الراسخون
|v 009
|x 2462-2508
|
| 856 |
|
|
|u 1648-009-004-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1445358
|d 1445358
|
