| LEADER |
02658nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2191946 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a الكنبوري، إدريس
|g Kanburi, Idris
|e مؤلف
|9 161318
|
| 245 |
|
|
|a المثقف العربي وإشكالية الهوية في عصر التحول الحضاري
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2024
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 98 - 116
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على المثقف العربي وإشكالية الهوية في عصر التحول الحضاري. أوضحت العديد من الأبحاث والدراسات عدم وجود تعريف موحد للمثقف فكل شخص يرى المثقف من وجهة نظره، ويرى كارلوس ألتاميرانو أن لفظة المثقف متعددة المفاهيم ومثيرة للجدل. ورصدت الورقة مسألة انتقال الباراديغم في الوطن العربي نت الفقيه إلى المثقف حيث ترتبط نشأة المثقف العربي في العصر الحديث بجملة تحولات جوهرية مست الكثير من الأنماط الثقافية والاجتماعية والفلسفية في الوطن العربي، نتجت من الاصطدام السياسي المعرفي بأوروبا. وناقشت الورقة مفهوم المثقف العربي وسقوط الأيديولوجيا، وصحوة المثقف الديني، وفكرة انبعاث المثقف الديمقراطي، والحاجة إلى المثقف في زمن التحول. واختتمت الورقة بالقول بأن انشغالات وهموم المثقف النهضوي قد توزعت بين مختلف أنماط المثقفين خلال الحقب اللاحقة الأمر الذي جعلنا نستنتج في الأخير بأن المطالب التي استقطبت أصوات الاحتجاج في الشارع العربي في السنوات الأخيرة هي مطالب مثلت هواجس للمثقف النهضوي قبل نحو قرنين من الزمان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a علم الاجتماع الثقافي
|a المثقفون العرب
|a الفكر الإصلاحي
|a الوطن العربي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 007
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 540
|m مج46, ع540
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 046
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-046-540-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1446071
|d 1446071
|
