ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الشريعة والعدل والفضل:...>الوصف

الشريعة والعدل والفضل: ابن تيمية "ت. 728 هــ. / 1328 م." وعلاقة الإنجيل بالتوراة

العنوان بلغة أخرى: Law, Justice, and Grace: Ibn Taymiyya "D. 728/1328" on the Gospel’s Relation to the Torah
المصدر: مجلة نماء
الناشر: مركز نماء للبحوث والدراسات
المؤلف الرئيسي: هوفر، جون (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hoover, Jon
مؤلفين آخرين: عطون، محمد إياد (مترجم) , السيد، محمد مجدي (مترجم)
المجلد/العدد: مج7, ع4
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 226 - 249
رقم MD: 1446426
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, HumanIndex
مواضيع:
الأديان السماوية | الشريعة الإسلامية | الفقه الإسلامي | شريعة العدل
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإنجيل | ابن تيمية | الشريعة | الجدل الإسلامي مع النصاري | بولس الأنطاكي | التوراة | Gospel | Ibn Taymiyya | Law | Muslim Anti-Christian Polemics | Paul of Antioch | Torah
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: لا يقدم مجادلو الحقبة المبكرة والوسطى من المسلمين الذين انخرطوا في الجدل مع النصارى تصورا موحدًا للعلاقة بين الإنجيل والتوراة، حيث تقود الاهتمامات الجدلية المواقف التي يتبنونها. يركز هذا المقال على كيفية رد المتكلم الدمشقي ابن تيمية (ت. 1328م) لاستفزاز نشأ من قبل النصراني بولس الأنطاكي (Paul of Antioch). يجادل بولس بأن الله أرسل موسى بشريعة العدل وعيسى بشريعة الفضل الكاملة، مما يعني أن القرآن ليس ضروريا، على الأقل للنصارى. بالاستناد إلى التصنيفات الفقهية الإسلامية واستحضار أفكار المعتقد الصوفي، يرد ابن تيمية بأن التوراة والإنجيل يحتويان على العدل بوصفه واجبًا والفضل بوصفه مستحبا، مع التركيز الأكثر على الواجب في التوراة وعلى المستحب في الإنجيل، بوصفه جزءًا من تاريخ نبوي يؤدي إلى القرآن الذي يحتوي على كليهما بتوازن مثالي. وبهذا، يقدم ابن تيمية تصورًا أكثر تعمقا وتطورًا للعلاقة بين التوراة والإنجيل مقارنة بسابقيه.

Early and medieval Muslim anti-Christian polemicists do not present a uniform account of the Gospel’s relation to the Torah, and polemical concerns drive the positions they adopt. This article focuses on how Damascene theologian Ibn Taymiyya (d. 1328) responds to a provocation originating in the Christian Paul of Antioch. Paul argues that God sent Moses the law of justice and Christ the perfect law of grace, implying that the Qurʾān is not needed, at least not for Christians. Drawing on Islamic legal categories and invoking Sufi theological ideas, Ibn Taymiyya counters that the Torah and the Gospel contain both justice as obligation and grace as recommendation, with obligation more prominent in the Torah and recommendation in the Gospel, as part of a prophetic history leading up to the Qurʾān, which contains both in perfect balance. With this, Ibn Taymiyya provides a more extensive and sophisticated account of the Torah-Gospel relation than his predecessors.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.