ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > حماية الأعيان الدينية أثناء ال...>الوصف

حماية الأعيان الدينية أثناء الحرب في الشريعة الإسلامية: دراسة أصولية

العنوان بلغة أخرى: Protection of Religious Objects during War in Islamic Law: A Fundamental Study
المصدر: المجلة الأفروآسيوية للبحث العلمي
الناشر: الأكاديمية الأفريقية للدراسات المتقدمة
المؤلف الرئيسي: امحيسن، عرفات (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Amhaisen, Arafat
مؤلفين آخرين: أوزدريك، رجب (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج2, ع1
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: مارس
الصفحات: 40 - 56
ISSN: 2959-6505
رقم MD: 1447159
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الدين الإسلامي | المقدسات الدينية | النزاعات المسلحة | المذاهب الفقهية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الشريعة الإسلامية | الحروب في الشريعة الإسلامية | أماكن العبادة | المذاهب الإسلامية | أصول الفقه | Islamic Law | Religious Sites | Principles of Jurisprudence | Armed Conflicts
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: تناولت هذه الدراسة بيان مفهوم الأعيان الدينية في الشريعة الإسلامية، وقسمتها إلى أعيان دينية ثابتة وأعيان دينية منقولة، ووضعت تعريف يشمل هذه الأعيان، ومن خلال التعريف بينت ضرورة توافر خمس شروط لاكتساب هذه الصفة، كما وضحت المعايير التي يتم من خلالها تحديد هذه الأعيان وتمثلت هذه المعايير في معيار شخصي ومعيار إلهي يندرج تحت المعيار الشخصي عدة رؤى ينطلق منها هذا المعيار كالمعيار السياسي والمعيار الثقافي كما بينت هذه الدراسة نظرة الشريعة الإسلامية للحروب القائمة سواء بين المسلمين وغيرهم من أصحاب الملل الأخرى أو بين المسلمين أنفسهم ونصت على الأحكام التي يجب تطبيقها أثناء النزاعات المسلحة، وتوصلت هذه الدراسة إلى أن الأصل بين المسلمين هو حرمة الحروب مطلقا إلا لطارئ كدفع البغاة أو لردة بعض المسلمين عن دينهم وهو محل اتفاق بين المسلمين. كما عرضت هذه الدراسة أقوال العلماء في المذاهب الأربعة المشهورة في مسألة جواز تخريب أماكن عبادة العدو والاعتداء عليها، حيث تم التفريق بين ما إذا كانت أماكن العبادة لأهل الشرائع السماوية أو لأهل الشرائع الوضعية، وتوصلت إلى أن الأصل عدم التعرض لأماكن عبادة غير المسلمين من أهل الكتاب لأنها أنشئت لغرض عبادة الله دون توفير هذه الحماية لأماكن عبادة الشرائع الوضعية كونها مخالفة لمفهوم التوحيد الذي جاء به الإسلام. كما بينت هذه الدراسة الحلول التي قدمتها الشريعة الإسلامية في حالة التعدي على أماكن عبادة غير المسلمين دون وجه حق؛ بأن أقرت مبدأ التعويض سواء كان هذا التعويض بدفع مبلغ من المال أو برد الحال إلى ما كان عليه قبل الاعتداء إن أمكن ذلك.

This study examined the concept of religious sites in Islamic law. It divided them into fixed religious sites and movable religious sites, and provided a definition encompassing these sites. Through this definition, it indicated the necessity of fulfilling five conditions to acquire this attribute. It also clarified the criteria through which these sites are identified. It aimed to clarify the concept of religious sites in Islamic law, explain how Islamic law defined religious sites, and whether the law established controls through which these sites are identified. It shed light on the protection provided to these sites and the rulings of Islamic jurisprudence related to them during armed conflicts. Where Islamic law works to promote values of respect, tolerance and peaceful coexistence among different communities. Islam urges respect for others and calls for non-aggression against them, as well as calls for the preservation of covenants concluded between Muslims and others belonging to other religions. The protection provided for religious sites in Islamic law includes a set of rulings and guidelines that contribute to preserving these sites and protecting them from attacks and destruction. Whether these attacks are during times of peace or war. This study touched on the texts contained in Islamic law related to protecting religious sites, whether for Muslims or non-Muslims when military operations begin. It did not limit itself to wars between Muslims and non-Muslims only but addressed protecting religious sites during armed conflicts occurring between Muslims themselves .It analyzed the opinions of the scholars of the four famous madhhabs regarding allowing the destruction of the enemy's places of worship and attacking them. It distinguished between places of worship belonging to heavenly religions or not. It concluded that the original is not interfering with non-Muslim places of worship belonging to people of the book, because they were established to worship God. However, it did not provide this protection for places of worship of imposed religions, as they contradict the concept of monotheism brought by Islam. It also examined the solutions provided by Islamic law in case of unjustified attacks on non-Muslim places of worship, stipulating compensation either by paying a financial amount or restoring the situation to its previous condition if possible. Finally, this study hopes to increase awareness of the provisions of Islamic law related to protecting religious sites and promoting dialogue and understanding between different communities. Peaceful coexistence and respect for religious symbols contribute to building a better world, where people enjoy freedom and live in peace and understanding.
ISSN: 2959-6505

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.