ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نقد وتأسيس لخطاب ماركسي جديد ع...>الوصف

نقد وتأسيس لخطاب ماركسي جديد عند لويس ألتوسير

العنوان بلغة أخرى: Criticism and Establishment of a New Marxist Discourse at Althusser
المصدر: مجلة المعيار
الناشر: المركز الجامعي أحمد بن يحي الونشريسي تيسمسيلت
المؤلف الرئيسي: لعموري، عليش (مؤلف)
المجلد/العدد: مج14, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 826 - 839
DOI: 10.54191/2320-014-002-059
ISSN: 2170-0931
رقم MD: 1447399
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, IslamicInfo
مواضيع:
الفلسفة المساركية | الخطاب الماركسي | المعرفة الفلسفية | ألتوسير، لويس، ت. 1990 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
نصوص كارل ماركس | قراءة | الخطاب | النقد | بناء | إنتاج المعرفة | Texts of Karl Marx | Reading | Discourse | Criticism | Building | Knowledge Production
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا المقال رؤية (ألفيلسوف ألتوسير) من نصوص وأعمال كارل ماركس بقراءاتها كنصوص جديده واستنطاق محتواها لأجل ولادة نصوص ثانية مسكوت عنها، ونقد الرؤى الأخرى التي تناولته واعتبرت فلسفته نسخا للفلسفة الهيغلية والفيورباخية، فهي مندرجة في الخطاب الألماني الكلاسيكي لا غير، هذا ما دفع به أن يتجاوز هذه الرؤى مبينا مدى مفارقتها لفلسفة ماركس عن الفلسفات التي سبقته والتي أتت من بعده، كما أظهر بقراءاته للنصوص ماركس إنها مرت بمرحلتين في حياة ماركس نص كتبه في مرحلة الشباب، ونص كتبه في مرحلة النضج التي من داخلها تظهر تحول تفكير ماركس من التأثر إلى التأثير، فتشبع بالمثالية الجدلية في البداية ثم نقدها وانتقل إلى المادية الجدلية التي قادته إلى المادية التاريخية، وأيضا طبق في قراءاتها منهج المقاربة بينها وبين الفلسفة البنيوية، وتوظيف القطيعة المعرفية، لفهم مضمون الإشكاليات وقضاياها الفلسفية وتنوعها وتجاوز مقارنة الماركسية بالفلسفة الوجودية، والفلسفة الشخصانية، وحتى بالفلسفة البنيوية. لأجل توطين الفلسفة الماركسية وتأصيل مبادئها كمذهب فلسفي مستقل عنها. كل هذا يراد في نظره إنتاج المعرفة في صورة بناء جديد.

This article deals with the vision of (the philosopher Althusser) from the texts and works of Karl Marx by reading them as new texts and examining their content for the sake of creating second texts that are silent about it, and criticizing other visions that dealt with him and considered his philosophy as copying Hegelian and Feuerbachian philosophy, as it is included in the classical German discourse only, this is what prompted him to go beyond these visions, indicating the extent of their divergence from the philosophy of Marx from the philosophies that preceded him and those that came after him, as he showed by his readings of the texts It went through two phases in Marx's life, the text he wrote in the youth stage, and the text he wrote in the stage of maturity, within which shows the transformation of Marx's thinking from being affected to being influenced, so he was saturated with dialectical idealism at the beginning and then criticized it, and moved to dialectical materialism that led him to historical materialism, he also applied in its readings the method of approaching it with structural philosophy, and employing the epistemological rupture, to understand the content of problems and their philosophical issues and their diversity as well as transcending the comparison of Marxism with existential philosophy and personal philosophy even structural philosophy. In order to localize Marxist philosophy and consolidate its principles as a philosophical doctrine independent of it. In his view, all this is intended to produce knowledge in the form of a new structure.
ISSN: 2170-0931

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.