العنوان بلغة أخرى: |
The Absent and Missing Person in the Saudi Personal Status System: An Analytical Jurisprudential Study |
---|---|
المصدر: | المجلة العربية للدراسات الإسلامية والشرعية |
الناشر: | المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب |
المؤلف الرئيسي: | الهذلول، صلاح بن عبدالرحمن بن عبدالله (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al Hathloul, Salah Abdul Rahman Abdullah |
المجلد/العدد: | ع27 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | فبراير |
الصفحات: | 247 - 272 |
ISSN: |
2537-0405 |
رقم MD: | 1447938 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الغائب | المفقود | الأحوال الشخصية | نظام الأحوال الشخصية السعودي | Absentee | Missing Person | Personal Status | Saudi Personal Status Law
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تحدث البحث عما جاء في نظام الأحوال الشخصية السعودي من أحكام متعلقة بالغائب والمفقود، وتضمن البحث أن المقصود في الغائب في تطبيق أحكام النظام: الشخص الذي لا يُعرف موطنه ولا محل إقامته، وتعذرت إدارة شؤونه المالية بنفسه أو بوكيل عنه مدة تقدرها المحكمة وترتب على ذلك تعطيل مصالحه أو مصالح غيره، أما المفقود فهو من كانت حالته أشد بأن لا يُعرف حي هو أم لا، كما أن للمحكمة أن تعين وليًا لإدارة أموال الغائب أو المفقود أو بعضها، ويأخذ ذلك الولي أحكام الولاية التي جاءت في النظام، أما إن كان للغائب أو المفقود وكيل فإن أحكام الوكالة مستمرة ولا حاجة لتعيين ولي وذلك موافق لما جاءت به الشريعة من أن الوكالة لا تنفسخ بمجرد الفقد. ثم بعد ذلك تحدث عن أحكام وواجبات على الولي المعين لإدارة أموال الغائب، وجاء في البحث بيان لأحوال انتهاء الفقد، بتحقق حياة المفقود أو تحقق وفاته، أو إذا صدر حكم بوفاته، والحكم بوفاة المفقود يكون وفقا لما جاء في النظام، فلا يحكم بوفاة المفقود إلا بعد مضي مدة أربع سنوات من تاريخ إبلاغ الجهة المختصة بفقدانه، إذا فقد في ظروف لا يغلب فيها هلاكه، أو سنة من تاريخ الفقد إذا كان الفقد في ظروف يغلب فيها هلاك المفقود. ثم تحدث البحث عما يترتب على صدور الحكم باعتبار المفقود ميتا ثم ظهوره حيا، وذلك بأن يرجع بالأموال التي ما زالت بعينها قبل أن يحكم بالوفاة، وأيضا أن زوجة المفقود إن لم تتزوج بعد الحكم بوفاته من رجل آخر فإنها تعود إليه، ويستثنى من ذلك إن تزوجت بعد انقضاء عدتها برجل آخر ودخل بها. The article highlighted what the Saudi Personal Status Law states regarding absent and missing people. The article included the meaning of the absentee in order to apply the provisions of the law: it is a person whose homeland or residence is unknown, and it is impossible for him or any representative to manage his financial affairs for a period determined by the court that has resulted in the disruption of his interests or those of others. As for the missing person, he is someone whose condition is more severe, as it is difficult to determine whether he is dead or alive. The court may also appoint a guardian to manage the assets of the absent or missing person, and that guardian must take into account the provisions of the guardianship that were embedded in the law. However, if the absent or missing person has an agent, the conditions of the power of attorney are still valid, there is no need to appoint a guardian. This is under what the Sharia has stated, which stipulates that the agency is not revoked by merely being missing. The article also discussed the conditions and duties of the appointed guardian to manage the property of the absent person. It included an explanation of the circumstances if the person is no longer missing, by verifying his life or his death, or if a ruling is issued regarding his death. The death of a missing person, according to what is stated in the law, is not ruled unless four years have passed from the date of notifying the competent authority of him being missing, if he was lost in circumstances in which his death is unlikely, or one year from the date of him being missing, if it is under circumstances in which he was more likely to die. The article talked about the consequences of issuing a ruling deeming the missing person dead, only for him to return alive. Firstly, the money that was still there before his death was ruled must be returned to him. Secondly, if his wife has not married another man after the ruling of his death, she can return to him. If she has married another man after the end of her 'iddah who has gone in unto her, she cannot return to him. |
---|---|
ISSN: |
2537-0405 |