| LEADER |
04536nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2194067 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|a حسن، محمد حسن محمد
|g Mohamed, Mohamed Hassan
|e مؤلف
|9 621280
|
| 245 |
|
|
|a جريمة شهادة الزور بين القانون السوداني والفقه الإسلامي:
|b دراسة مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a The Crime of Perjury between Sudanese Law and Islamic Jurisprudence:
|b A Comparative Study
|
| 260 |
|
|
|b مركز بحوث ودراسات دول حوض البحر الأحمر وجامعة كسلا
|c 2024
|g مارس
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 25 - 36
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هذه الورقة بعنوان جريمة شهادة الزور بين القانون السوداني والفقه الإسلامي دراسة مقارنة وقد هدفت الدراسة إلى بيان منظور الفقه الإسلامي والقانون السوداني لجريمة شهادة الزور، وأركانها المادية والمعنوية وبيان اختلافات القانون السوداني والفقه الإسلامي في عقوبة جريمة شهادة الزور ، وتتمثل أهمية الدراسة في أنها تسلط الضوء على هذه الجريمة باعتبارها من الجرائم التي تهز الثقة في الشهادة وتقدح فيها وفي قوتها وقد استخدمت الدراسة المنهج الاستقرائي وقد توصلت الدراسة إلى نتائج عدة أهمها أن الفقه الإسلامي كان أكثر دقةً في منظوره لشهادة الزور وأنه كان أكثر تشديداً للعقاب وملزماً في النهي عن الجريمة وأن التشدد الذي ظهر في القانون حول منع شهادة شاهد الزور تأتي مرجعيته من الفقه الإسلامي، كما قدمت الدراسة عدة توصيات أهمها تعديل عقوبة شهادة الزور لتصل إلى عشرة سنوات بدلاً عن خمس سنوات، وأن يحدد المشرع السوداني حداً أدنى في عقوبة شاهد الزور تقدر بسنتين ولا يترك أمر التقدير برمته للتفريد العقابي للقاضي، وان ينص المشرع السوداني على أن الرجوع لشهادة الزور بعد التوبة منها يكون سبباً لرد الشهادة نهائياً.
|b This paper is entitled the crime of perjury between Sudanese law and Islamic jurisprudence, a comparative study. The study aimed to explain the perspective of Islamic jurisprudence and Sudanese law for the crime of perjury, its material and moral elements, and to explain the differences in Sudanese law and Islamic jurisprudence in the punishment for the crime of perjury. The importance of the study is that it sheds light on This crime is considered one of the crimes that shakes confidence in testimony and slanders it and its strength. The study used the inductive approach and the study reached several results. Islamic jurisprudence was more precise in its perspective on perjury, and that it was more severe in punishment and binding in prohibiting the crime, and that the strictness that appeared in the law regarding preventing the testimony of a false witness comes from Islamic jurisprudence. The study also presented several recommendations, the most important of which is amending the penalty for perjury to reach ten. years instead of five years, and that the Sudanese legislator set a minimum penalty of two years for a false witness, and that the entire matter of discretion is not left to the punitive discretion of the judge, and that the Sudanese legislator stipulates that returning to false testimony after repenting from it is a reason for the testimony to be permanently rejected.
|
| 653 |
|
|
|a شهادة الزور
|a الفقه الإسلامي
|a القانون السوداني
|
| 692 |
|
|
|a المشرع السوداني
|a التعزير
|a التفريد العقابي
|a السابقة القضائية
|a مفهوم الشهادة
|b Sudanese Legislator
|b Taazir
|b Punitive Individualization
|b Judicial Precedent
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Alqulzum Journal for Islamic studies
|l 014
|m ع14
|o 2250
|s مجلة القلزم للدراسات الإسلامية
|v 000
|x 1858-9820
|
| 856 |
|
|
|u 2250-000-014-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1448352
|d 1448352
|
