ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحالة السياسية والدينية في إق...>الوصف

الحالة السياسية والدينية في إقليم الحجاز في ضوء كتابات ابن حجر العسقلاني "773-850 هـ. / 1371-1446 م."

العنوان بلغة أخرى: The Political and Religious Situation in the Hijaz Region in Light of the Writings of Ibn Hajar Al-Asqalani "773-850 AH. / 1446-1371 AD."
المصدر: مجلة القلزم للدراسات التاريخية والحضارية
الناشر: مركز بحوث ودراسات دول حوض البحر الأحمر والاتحاد الدولي للمؤرخين
المؤلف الرئيسي: تركستاني، ريان جمال الدين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Turkistani, Rayan Jamlalden Maeruf
المجلد/العدد: ع30
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: مارس
الصفحات: 179 - 202
ISSN: 1858-9952
رقم MD: 1448417
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
تاريخ الحجاز | الاستقرار السياسي | المذاهب الفقهية | العسقلاني، أحمد بن علي بن محمد الكناني، ت. 852 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
إقليم الحجاز | ابن حجر العسقلاني | المماليك | مكة | المدينة | Hejaz Province | Ibn Hajar Al-Asqalani | Mamluks | Mecca | Medina
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: تهدف الدراسة إلى التعرف على الحياة السياسية والدينية في إقليم الحجاز زمن ابن حجر العسقلاني وذلك من فترة سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة إلى سنة خمسين وثمانمائة، أي الفترة الأخيرة من حكم السلطان الأشرف شعبان، والظاهر برقوق، والناصر فرج، والمؤيد شيخ المحمودي، والظاهر ططر، والأشرف برسباي، وجزء من سلطنة جقمق. ولم يقف ابن حجر به عند الحوادث السياسية فقط وإنما تناول معها الأوضاع السياسية، والدينية، ليس في مصر والشام وحدهما، بل وفي الحجاز، والعراق، واليمن، والمغرب العربي، وسائر بلدان العالم التي كانت لها علاقات بالمجتمع الإسلامي-إذ ذاك -أو بدولة المماليك على وقته، عامدا إلى إيجاد نوع من الشمول النوعي، والشمول المكاني لحوادث حولياته، وإن استأثرت حوادث دولة المماليك في هذه الفترة بالحيز الكبير من كتابه، باعتبار أنها دولة الخلافة، وباعتبار أن ابن حجر قيد ولد على أرضها، ونشأ فيها، وعاش في كنفها. كما أنه لم يفرد مكان الصدارة في حولياته لنوع معين من الحوادث، وإنما كان ذلك قسمة مشتركة بين سائر الأنواع الواردة في كتابه، المشكلة لمادته، اللهم إلا أن تكون لمثل تلك الحوادث المفردة بالصدارة في بعض الحوليات غلبة على عصره أو فكرة، لما لها من تأثير على الرأي العام في وقته. وقد أتبعت الدراسة المنهج التاريخي التحليلي بغية وصف الحالة السياسية والدينية بشكل دقيق في زمن ابن حجر.

The study aims to identify the political and religious life in the time of Ibn Hajar Al-Asqalani, from the period of the year seven hundred and seventy-three to the year eight hundred and fifty, that is, the last period of the rule of Sultan Al-Ashraf Shaaban, Al-Zahir Barquq, Al-Nasir Faraj, Al Muayyad Sheikh Al-Mahmoudi, Al-Zahir Tartar, and Al-Ashraf Barsbay. And part of the Qaqmaq Sultanate. Ibn Hajar did not stop at the political events only, but rather he dealt with the political and religious situations, not only in Egypt and the Levant, but also in the Hijaz, Iraq, Yemen, the Maghreb, and the rest of the coun tries of the world that had relations with the Islamic community- at that time- or with the Mamluk state. For his time, intending to find a kind of qualitative and spatial comprehensiveness for the incidents of his annals, even though the incidents of the Mamluk state in this period occupied a large part of his book, considering that it was the state of the Caliphate, and considering that Ibn Hajar Qayd was born on its land, grew up in it, and lived within its confines. He also did not assign a prominent place in his annals to a specific type of events, but rather that was a common denominator among all the types mentioned in his book, the problem for his material, except that such incidents that were singled out for prominence in some annals had a predominance in his era or an idea, because of the influence they had. on public opinion at the time. The study followed the historical and analytical approach in order to accurately describe the political and religious situation in the time of Ibn Hajar.
ISSN: 1858-9952

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.