العنوان بلغة أخرى: |
Surah Al-Shams: A Reading in the Linguistic and Moral Dimension |
---|---|
المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
المؤلف الرئيسي: | سربوت، كاظم عجيل (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Sarbot, Kadhum Ajeel |
المجلد/العدد: | مج14, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الصفحات: | 1617 - 1638 |
DOI: |
10.33843/1152-014-001-066 |
ISSN: |
2227-2895 |
رقم MD: | 1448576 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
سورة | شمس | البعد | لغة | الأخلاق | Surah | Shams | Ethics
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 07558nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2194301 | ||
024 | |3 10.33843/1152-014-001-066 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 624345 |a سربوت، كاظم عجيل |e مؤلف |g Sarbot, Kadhum Ajeel | ||
245 | |a سورة الشمس: |b قراءة في البعد اللغوي والأخلاقي | ||
246 | |a Surah Al-Shams: |b A Reading in the Linguistic and Moral Dimension | ||
260 | |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |c 2024 | ||
300 | |a 1617 - 1638 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a يعد موضوع الأخلاق من المواضيع التي أثارت اهتمام الباحثين قديما وحديثا، بل إن اهتمامهم بها يمتد من الثقافة القديمة المتمثلة بالفلسفة اليونانية، إذ أبدى سقراط في فلسفته اهتماما بالإنسان وسلوكه، وأثار مشكلات كثيرة في المحيط الأخلاقي، ما زالت تشغل بال أهل الفكر حتى العصر الحاضر، فقد أراد بناء الأخلاق على العقل، ووضع أسسها على قواعد ثابتة، وألغى رد الأخلاقية إلى سلطة خارجية، فأطلق مقولته المشهورة: (الفضيلة علم، والرذيلة جهل). أما القرآن فيمكن القول إنه كتاب أخلاقي، يدعو إلى الفضيلة بكل معانيها، بعدما يقود الإنسان من نفسه إلى المصدر الأول وهو الله سبحانه، ومن هذا المفهوم انطلقت من سورة من سور القرآن الكريم، وهي سورة الشمس؛ لإيضاح ما اكتنفته من مسار أخلاقي يدفع إلى بناء الإنسان كما أرادته القيم السماوية الجليلة، بعدما أوضحت له السبل التي توصله إلى المراتب العليا التي اختارت أن يكون فيها، على أن البحث جاء في جزء من هذه السورة التي بلغ عدد آياتها خمس عشرة آية، فأخذ البحث الجزء الخاص في الأخلاق من هذه الآيات، وهي الآيات العشر منها. لقد بين البحث أن الله فطر الإنسان على الفطرة السليمة، (فطرت الله التي فطر الناس عليها) وهداه النجدين، فإما شاكرا وإما كفورا، ويتحقق الشكر بتزكية النفس، والابتعاد عن دس خيرها وأعمالها الرفيعة؛ لأن الغاية هو رفع قيمة الإنسان إلى المكانة التي كانت غاية خلقه، فاتضح من البحث أن الربا مثلا فيه زيادة مادية واضحة تتمثل بزيادة المبلغ المعطى، لكنه من جهة أخرى يعد منقصة معنوية؛ فهو يحط من قدر الإنسان وقيمته بما يرتكبه من معصية جاءت باستغلال جهود الأخرين من غير تعب أو بذل جهد يذكر. على حين تكون الزكاة خسارة مادة؛ فهو تخريج للمال الزائد فينقص من مقداره، لكن القرآن أظهر أنه ذو قيمة معنوية يفلح بها الإنسان ويرتفع إلى مقام يراد له أن يكون فيه. وظهر ذلك من التأصيل للمعاني اللغوية التي جاء بها القرآن الكريم في هذا المعنى، على أن لم يكتف البحث برأي المفسرين سواء أكانوا المتقدمين أم المتأخرين أم المحدثين، إنما أخذ علم الأخلاق، وعلم النفس مجالا فيه؛ لما لهذين العلمين من أثر واضح لا يمكن تغافله في توضيح المراد من الآيات، وقد كان للمصادر الأجنبية إضافات طيبة تدعم ما يمكن أن يذهب إليه أهل التفسير والأخلاق. |b The topic of ethics is one of the topics that aroused the interest of researchers, both ancient and modern. Rather, their interest in it extends from the ancient culture represented by Greek philosophy, as Socrates in his philosophy showed interest in man and his behavior, and raised many problems in the ethical environment, which still preoccupy the minds of intellectuals until the present era. He wanted to build morals on the mind, and put its foundations on firm rules, and canceled the return of morality to an external authority, so he released his famous saying: (Virtue is science, and vice is ignorance). As for the Qur’an, it can be said that it is a moral book that calls for virtue in all its meanings, after man leads himself to the first source, which is God Almighty, and from this concept I started from one of the suras of the Holy Qur’an, which is Surat Al-Shams; To clarify the moral path that surrounds it that pushes to build a person as the venerable heavenly values wanted him, after showing him the ways that lead him to the higher ranks in which she chose to be, although the research came in a part of this surah, whose verses reached fifteen verses, so he took the research The special part in morals of these verses, which are the ten verses of them. The research has shown that God created man according to the common sense, (the nature that God created people with) and guided him to the helpers, either thankful or unbelieving, and thanksgiving is achieved by self-recommendation, and avoiding the intrusion of its goodness and lofty deeds; Because the goal is to raise the value of man to the status that was the goal of his creation, so it became clear from the research that usury, for example, has a clear material increase represented by an increase in the amount given, but on the other hand it is considered a moral defect; It degrades a person's worth and value by committing a sin that came by exploiting the efforts of others without getting tired or making any effort. While the zakat is a material loss; It is a graduation of excess money, so it decreases its amount, but the Qur’an showed that it is of moral value by which a person succeeds and rises to a position in which he is intended to be. This appeared from the rooting of the linguistic meanings that the Holy Qur’an came with in this meaning, although The research was not satisfied with the opinion of the commentators, whether they were ancient, late or modern, but the science of ethics and psychology took a field in it. Because these two sciences have a clear impact that cannot be overlooked in clarifying the meaning of the verses, and the foreign sources had good additions that support what the interpreters and moralists can go to. | ||
653 | |a التفسيرات القرآنية |a سورة الشمس |a الأخلاق الإسلامية | ||
692 | |a سورة |a شمس |a البعد |a لغة |a الأخلاق |b Surah |b Shams |b Ethics | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 التاريخ |6 Humanities, Multidisciplinary |6 History |c 066 |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ |l 001 |m مج14, ع1 |o 1152 |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |v 014 |x 2227-2895 | ||
856 | |u 1152-014-001-066.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1448576 |d 1448576 |