مصادر تملك الأمويين
| العنوان بلغة أخرى: |
Sourcec of Ownership among the Umayyads |
|---|---|
| المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
| الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
| المؤلف الرئيسي: | نجم الخاكي، إفهام غالب عبداللطيف (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abd-Alteef, Efham Ghlleb |
| المجلد/العدد: | مج14, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| الصفحات: | 1659 - 1700 |
| DOI: |
10.33843/1152-014-001-067 |
| ISSN: |
2227-2895 |
| رقم MD: | 1448580 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الأمويين | اقتصاد | تملك | أموال | اقطاعا | Umayyads | Economy | Owning | Feudal | Money
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 07333nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2194306 | ||
| 024 | |3 10.33843/1152-014-001-067 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 584338 |a نجم الخاكي، إفهام غالب عبداللطيف |e مؤلف |g Abd-Alteef, Efham Ghlleb | ||
| 245 | |a مصادر تملك الأمويين | ||
| 246 | |a Sourcec of Ownership among the Umayyads | ||
| 260 | |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |c 2024 | ||
| 300 | |a 1659 - 1700 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a شهد العصر الأموي ازدهارا اقتصاديا كبيرا بعد (الفتوحات) الواسعة التي وسعت بشكل أساسي بقعة الدولة الإسلامية، ولقد سيطرت الدولة الأموية على اغلب الطرق التجارية الموجودة في العالم القديم وسيطرت على حركتها التجارية أيضا. ولذلك تناولنا في هذا البحث مصادر تملك بني أمية من الأموال والإقطاعات في عهد الدولة الأموية، السبب في كتابة هذا البحث قلة الدراسات الاقتصادية في هذا المجال ولقد تبين أن التجارة كانت المصدر الرئيسي لتملك الأموال والإقطاعات لبني أمية خاصة ولقريش عامة، واتضحت سياستهم الاقتصادية أكثر عند اتصال الأمويين بالشام. حيث انهم أيقنوا أن طريق الزعامة والسيطرة في مكة لابد أن يكون بتكوين نشاط تجاري فعال مع بلاد الشام وبحلول القرن السادس كان بنو أمية من أكثر فروع قريش ثراءا ونفوذا حتى عدهم بعض المؤرخين بأنهم قادة مكة واهل الحل والعقد قبل ظهور الإسلام ويمكن أن نعتبر أن المصدر الرئيس والوحيد لأموال بني أمية قبل الإسلام وحتى وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام وآله، هو التجارة. وقد ذكرنا في المحور الأول المصادر الاقتصادية الأخرى لبني أمية مثل الامتيازات التي حصلوا عليها في عهد الخليفة الأموي عثمان بن عفان والمحور الثاني نظام الكبس والضرائب والمحور الثالث علاقة نظام الكبس بأموال الأمويين وضرائب النيروز والمهرجانات والمحور الرابع علاقة العرب المسلمون بأعياد النيروز والمهرجانات وما هي صلتها بالوضع الاقتصادي والمحور الخامس المصادر الاقتصادية الأخرى أي الضرائب غير الشرعية مثل ضرائب الصناعة والتجارة وضريبة العشور والمحور السادس الضرائب الشرعية المعروفة مثل الزكاة والصدقة والفيء والغنيمة ومن المصادر الأخرى المصادرات التي اتخذها الخلفاء والأمراء ذريعة لاسترداد الأموال التي استولى عليها بعض من موظفي الدولة، ولو أن المصادرات لا يمكن أن تكون مصدرا ماليا كبيرا للدولة لقلتها بالقياس إلى واردات الدولة الأخرى. والمحور السابع ذكرنا فيه وبشكل مختصر مصادر هذه الأموال وأثره على حياة الملوك والأمراء وبرزنا بعض جوانب ترف وبذح ملوك بني أمية بشكل لم يعهده العرب أيام الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم واله والخلفاء الراشدون، إلا أن هذا الترف لم يكن عاما يسود المجتمع بجميع فئاته وطبقاته بل كان مقصورا على الخلفاء والوزراء وقادة الجند والتجار وكبار موظفي الدولة، أما الطبقات العامة فكانت تعاني من العوز والحرمان بسبب انخفاض مستوى المعيشة وانخفاض مدخولات الفرد في الدولة الإسلامية في عهد بني أمية والمحور الثامن يظهر لنا بشكل جلي إسراف الملوك الأمويين في عطاياهم للشعراء ليقطعوا السنتهم والمحور التاسع إغداق الأموال على المغنين والمغنيات والمطربين والمطربات الذين كانوا يجلبوا من شتى البلاد. |b The Umayy era witnessed economic prosperity after the extensive Wars of liberation. The Umayyad dynasty was able to control most of the trade routes in the ancient world and its commercial movement as well. This modest research deals with the economic sources of the Umayyads, money and fiefs from before Islam until they assumed the caliphate, as trade was the main source of possession of money and fiefs for the Umayyads in particular and for the Quraysh in general. Their financia policy became clearer when the Umayyads contacted the Levant, as they knew that the path to leadership and control in Mecca must be by creating an effective commercial activity with the levant, and by the sixth century AD, the Umayyads were one of the most influential and influential branchecs of Quraysh, to the point that some historians counted them as the leaders of Mecca and the people of the solution and contract before the emergence of Islam. This research monitored other economic sources for the Umayyads. Such as the privileges obtained by the Umayyads during the reign of Caliph Uthman ibn Affan, and from other sources, the system of excise taxes and taxes and its relationship to the funds of the Umayyads, Newroz taxes, festivals, and attempts. we also tried to show the relation ship of Muslim Arabsto Nowruz holidays and festivals and what their relationship is to the economic situation of the Umayyad Arabs. Sources are also illegal taxes such as industrial and trade taxes and the tithe tax. Among other sources are also the confiscation taken by the caliphs and princes as a pretext to recover the money seized by some state employees. Even though the confiscation could not have been a major financial source for the Umayyad state, it would have been small in comparison to the imports of the Umayyad state. | ||
| 653 | |a الدولة الأموية |a الأموال والاقطاعات |a الأنشطة التجارية |a الملوك الأمويون | ||
| 692 | |a الأمويين |a اقتصاد |a تملك |a أموال |a اقطاعا |b Umayyads |b Economy |b Owning |b Feudal |b Money | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 التاريخ |6 Humanities, Multidisciplinary |6 History |c 067 |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ |l 001 |m مج14, ع1 |o 1152 |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |v 014 |x 2227-2895 | ||
| 856 | |u 1152-014-001-067.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1448580 |d 1448580 | ||
عناصر مشابهة
-
نظرة الامويين للحكم
بواسطة: المعايطة، زريف مرزوق منشور: (1992) -
نفقات الدولة الاسلامية زمن الخلفاء الامويين في الفترة ( 65 - 125هـ / 684 - 742م )
بواسطة: العيسى، خلود مطلق خالد منشور: (2000) - مهد الامويين : من دمشق الى تدمر منشور: (1988)
-
منح الخلفاء الأمويين وإقطاعاتهم لأقاربهم وأعوانهم وآثارها السياسية والاقتصادية والاجتماعية
بواسطة: النقيرة، محمد عبدالله عبدالله محمد منشور: (1993) -
سياسة الامويين الاستبدادية تجاه الموالي: دراسة تاريخية
بواسطة: عزوز، محمد جساب منشور: (2023)
