| LEADER |
06791nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2194855 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 768142
|a عبدالباقي، محمد سلامة جبر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الوظائف التربوية للأمثال في القرآن الكريم:
|b دراسة تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a The Educational Examples of Examples of the Holy Qur'an:
|b Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية التربية
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 307 - 346
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تمثلت قضية الدراسة في محاولة الكشف عن الوظائف التربوية للأمثال في القرآن الكريم، ونقلها من نسق المعرفة التقريرية إلى نسق المعرفة الإجرائية كخطوة مهمة في إعمار البناء التربوي. وفي هذا الإطار، سعت الدراسة إلى الاستفادة من الوظائف التربوية للأمثال القرآنية في تشييد البناء التربوي، وإبراز القرآن الكريم كمنطلق للدراسات التربوية، بالإضافة إلى تزويد المؤسسات التربوية بالتطبيقات التربوية التي يمكن الاستفادة منها في مختلف الميادين التربوية. وقد استخدمت الدراسة المنهج الأصولي؛ لتحديد واستيعاب الأمثال القرآنية، واستنباط أهم وظائفها التربوية، كما استخدمت المنهج الوصفي للإجابة على الجانب التحليلي للدراسة، والتعرف على مباحثها، وترتيبها بصورة تستوعب ملامحها وتحقق أهدافها. وقد توصلت الدراسة إلى أن الأمثال في القرآن الكريم جاءت كنماذج خالدة على طول امتدادها في الزمان والمكان، ومن ثم لا تقتصر على ما فيه تشبيه أو تمثيل، بل تتضمن كل ما فيه عبرة أو عظة. وقد تضمنت الأمثال الكثير من الوظائف التربوية التي شكلت معلما بارزا من معالم منهاج القرآن الكريم التربوي الكامل، والذي لا يغادر جانبا من جوانب العملية التربوية إلا تناوله وفصله، كما أن خلود المعجزة التربوية للأمثال القرآنية جعلها تقدم الحلول الناجعة لجميع التحديات التربوية القائمة والمستقبلة، وتقدم معالجات واقعية لجميع القضايا التربوية. وانتهت الدراسة أهمية إقامة مؤسسات علمية متخصصة، تعني بالقرآن الكريم من زاوية تربوية. والعمل على الخروج بالقرآن الكريم من إطار التبرك والحفظ المجوف، إلى إطار العمل بمقتضى التلاوة، مع ضرورة العودة إلى منهج التعامل مع نصوص الوحي، وتزكية التراث الإسلامي مما لحق به من تناقضات، أدت في النهاية إلى الجمود واختلال منهج التعامل معه، وكذلك ضرورة إنشاء جسور تربوية تنظم التفاعل مع الفكر العالمي والتراث الإنساني.
|b The issue of the study was to try to reveal the educational examples of examples in the Holy Qur'an and transfer them from the declarative knowledge system to the procedural knowledge system as an important step in the reconstruction of the educational structure. In this context, the study sought to benefit from the educational examples of Quranic proverbs in the construction of the educational building, and to highlight the Holy Quran as a starting point for educational studies, in addition to providing educational institutions with educational applications that can be used in various educational fields . The study used the fundamentalist approach to identify and absorb Quranic proverbs, and derive their most important educational examples, and used the descriptive approach to answer the analytical aspect of the study, identify its investigations, and arrange it in a way that accommodates its features and achieves its goals . The study found that the proverbs in the Holy Qur'an came as immortal models along their extension in time and space, and then are not limited to what contains analogy or representation, but include everything that contains a lesson or sermon . The proverbs included many educational examples that formed a prominent landmark of the Qur'an's complete educational curriculum, which does not leave an aspect of the educational process except to address and separate it, and the immortality of the educational miracle of the Qur'anic proverbs made it provide effective solutions to all existing and future educational challenges, and provide realistic treatments for all educational issues. The study concluded the importance of establishing specialized scientific institutions, concerned with the Holy Quran from an educational angle. And work to bring the Holy Qur'an from the framework of blessing and hollow memorization, to the framework of work according to recitation, with the need to return to the approach of dealing with the texts of revelation, and to recommend the Islamic heritage from the contradictions that followed, which ultimately led to stagnation and imbalance of the approach to dealing with it, as well as the need to establish educational bridges that regulate interaction with world thought and human heritage.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a المؤسسات التربوية
|a الأمثال القرآنية
|a الإعجاز التربوي
|a القيم التربوية
|
| 692 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الأمثال في القرآن
|a الوظائف التربوية
|b The Holy Qur'an
|b Examples in the Quran
|b Pedagogical Examples
|
| 700 |
|
|
|a علي، سعيد إسماعيل
|g Ali, Said Ismail
|e مشرف
|9 278788
|
| 700 |
|
|
|a السكري، عادل محمد عبدالحليم
|e مشرف
|9 120382
|
| 700 |
|
|
|a إمام، إيهاب السيد
|g Imam, Ihab Elsayed
|e مشرف
|9 181674
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 015
|e Journal of Faculty of Education for Educational Sciences
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-tarbiyyaẗ fi-ulūm Al-tarbawiyaẗ
|l 004
|m مج47, ع4
|o 1598
|s مجلة كلية التربية في العلوم التربوية
|v 047
|x 2356-9948
|
| 856 |
|
|
|u 1598-047-004-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1449120
|d 1449120
|
