ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ضوابط الدلالة في النقد العربي القديم: الجرجاني نموذجا

العنوان بلغة أخرى: Significance Controls in Ancient Arabic Criticism: Al-Jurjani as a Model
المصدر: مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: نعناع، نور أحمد ناجي مصطفى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Naanaa, Noor Ahmed Najy Mostafa
المجلد/العدد: مج14, ع1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الصفحات: 1133 - 1166
DOI: 10.33843/1152-014-001-049
ISSN: 2227-2895
رقم MD: 1449216
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
ضوابط الدلالة | المبدع | المتلقي | النقد العربي | Semantic Controls | The Creator | The Receiver | The Old Arab Criticism
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04420nam a22002417a 4500
001 2194913
024 |3 10.33843/1152-014-001-049 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 768160  |a نعناع، نور أحمد ناجي مصطفى  |e مؤلف  |g Naanaa, Noor Ahmed Najy Mostafa 
245 |a ضوابط الدلالة في النقد العربي القديم:  |b الجرجاني نموذجا 
246 |a Significance Controls in Ancient Arabic Criticism:  |b Al-Jurjani as a Model 
260 |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية  |c 2024 
300 |a 1133 - 1166 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن أهم ما استدعاني لاختيار وكتابة البحث هو الرد على المناهج الغربية المنتشرة بكثرة التي أعلنت جهارا موت المبدع، فذهب بعضها إلى فهم النص من خلال النص نفسه كالبنيوية والشكلانية وغيرها، ومنهم من أعطى القارئ الحرية المطلقة لفهم النص دون ضوابط تضبطه ففهم النص كما يشتهي ويحب أن يفهمه لا كما يجب أن يفهم، وبعضهم الآخر كالتفكيكية أهملت المبدع والرسالة وعينت المتلقي حكما لا لأن يثبت معنى ما، بل لإثبات أن كل ما أثبته لا حقيقة له ولا وجود له فسرعان ما يتحول الدال إلى مدلول وهكذا دواليك. فحاول البحث إثبات ثلاثة أصول بإمكانها أن تضبط الدلالة التي قصد الشاعر إليها بالتحديد وبالتالي تتأطر القراءة وتصبح في إطار يسير المتلقي ضمنها لا يزيغ عنها وهي: ضابط في المبدع. وضابط في الرسالة.- وضابط في المتلقي. وهذا يقودنا إلى أسئلة مهمة منها: هل ينجز المعنى في النصوص الشعرية؟ وكيف ينجز؟ أيوجد إمكانية لضبط القراءة؟ أم أن الباب مفتوح على مصراعيه؟ سيجيب البحث عن هذه الأسئلة إن شاء الله  |b The most important thing that pushed me to choose and write this research is the response to the widely spread Western approaches that openly declared the death of the creator. So some of them understood the text through the text itself, such as structuralism, formalism, and the like. Others gave the reader absolute freedom to understand the text without controls that control it, so they understood the text as they desire and like to understand it, not as it should be understood. Others, such as Deconstruction, neglected the creator and the message, and appointed the receiver as a judge, not to prove a meaning, but rather to prove that everything he proves has no reality and does not exist, so the signifier quickly turns into a signified, and so on. This research tried to prove three principles that can control the significance which the poet intended specifically, and thus the reading is framed and becomes within a framework within which the recipient walks and does not deviate from us, namely: and a control in the creator. and a control in the message. and a control in the receiver. And this leads us to important questions, including: Is the meaning accomplished in poetic texts? And how is it accomplished? Is there a possibility to adjust the reading? Or is the door wide open? And This research will answer these questions, God willing. 
653 |a علم الدلالة  |a النصوص الشعرية  |a الجرجاني، عبدالقاهر بن عبدالرحمن، ت. 471 هـ.  |a الشعر العربي 
692 |a ضوابط الدلالة  |a المبدع  |a المتلقي  |a النقد العربي  |b Semantic Controls  |b The Creator  |b The Receiver  |b The Old Arab Criticism 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 التاريخ  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 History  |c 049  |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies  |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ  |l 001  |m مج14, ع1  |o 1152  |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية  |v 014  |x 2227-2895 
856 |u 1152-014-001-049.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1449216  |d 1449216 

عناصر مشابهة