| LEADER |
02951nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2195415 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 603644
|a محمد، مرام محمود ثابت
|e مؤلف
|g Mohamed, Maram Mahmoud Thabet
|
| 245 |
|
|
|a الواقعية السحرية بين أروقة الأدب وظلال التاريخ
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2024
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 26 - 27
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على الواقعية السحرية بين أروقة الأدب وظلال التاريخ. إن مصطلح الواقعية السحرية ظهر لأول مرة في عام 1955 على يد الناقد المكسيكي (إنجيل فلوريس)، واعتقد بعض المؤرخين أن الواقعية السحرية التي نشأت في كنف الثقافة الأمريكية اللاتينية هي نتيجة طبيعية لفن الأدب ما بعد الاستعمار، وانخرط كتاب أمريكا اللاتينية في الحركات الأدبية العالمية وبرزت العديد من الأسماء المبدعة والتي أضفت على فضاء الواقعية السحرية الكثير من السحر والتميز الفريد، وقد أدرجوا العديد من السمات الواضحة في قصصهم الواقعية السحرية، وكانت السمة الغالبة على كتابات الواقعية السحرية هي النزعة إلى السخرية وهي شكل من أشكال النقد اللاذع للمجتمع والأنظمة الدكتاتورية. وأشار المقال إلى ما ذكره الناقد حامد أبو أحمد في كتابه (الواقعية السحرية في الرواية العربية)، وإلى أروع الأعمال الأدبية التي كتبت عن روائع الواقعية السحرية وهي رائعة الكاتب الفريد غابرييل جارسيا ماركيز مؤلف رواية (مئة عام من العزلة). واختتم المقال بالحديث عن رواية (بيت الأرواح) للكاتبة (إيزابيل أيندي يونا)، حيث كانت تلك الرواية ذات أبعاد اجتماعية وسياسية وتروي وقائع حقيقية مع شيء من الخيال، ورواية (سر الحديقة) للكاتبة الأمريكية (سارة إديسون) وشجرة التفاح المسحورة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العالمي
|a التقنيات الأدبية
|a الواقعية السحرية
|a السرد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 007
|e Fikr Magazine
|l 039
|m ع39
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-039-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1449665
|d 1449665
|
