| المستخلص: |
تهدف هذه الورقة إلى دراسة الرواية الصهيونية والتغيرات التي طرأت عليها باختلاف الزمان منذ نشوء الحركة الصهيونية. تبدأ الدراسة بقسم نظري حول نماذج الاستيطان الاستعماري المقارن وتعريفات الرواية وتغيراتها بين الرواية الصهيونية وروايات النماذج الأخرى. وتناقش الدراسة في قسمها الثاني المكونات الرئيسة للرواية الصهيونية كما صنفها بار - أون وهي: تجميع المنفيين في أرض إسرائيل، وإيجاد حيز إقليمي لليهود فيها، وخلق واقع معاصر للمجتمع اليهودي، وتحقيق السيادة السياسية، والتحقيق النهائي للسلام والقبول الدولي. وتحلل التقاطعات والاختلافات في الرواية بين الصهيونية السياسية وصهيونية العمل والصهيونية التنقيحية (صهيونية الجدار الحديدي) والصهيونية الدينية، وعبر الزمن. تنتهي الدراسة بخلاصة لنتائجها متسائلة حول أفق استمرار الرواية الصهيونية في ظل الشروخ التي باتت تتعرض لها داخليا وخارجيا. تعود الدراسة إلى المراجع الصهيونية، واليهودية بوجه خاص، في سبيل تفكيك تلك الرواية من داخلها.
This paper aims to study the Zionist narrative and the changes that have occurred over time ever since the emergence of the Zionist movement. The study starts with a theoretical section on comparative colonial settlement models, definitions of the novel, and its changes between the Zionist novel and others. In the second section, the study discusses the main components of the Zionist narrative, as classified by Bar-On, which are: gathering exiles in the Land of Israel, creating a regional space for Jews there, creating a contemporary reality for the Jewish community, achieving political sovereignty, and finaly the achievement of peace and international acceptance. The paper analyzes the intersections and differences in the novel between political Zionism, labor Zionism, revisionist Zionism (Iron Wall Zionism), and religious Zionism, and across time. The study ends with a summary of its findings, wondering about the possibility of the Zionist narrative continuation in light of the cracks it is exposed to, both internally and externally. The study is heavily based on Zionist references, and Jewish ones in particular, in order to deconstruct the narrative from within.
|
