| LEADER |
02902nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2195792 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 56658
|a بن رمضان، رمضان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a شرعية السلطة في الأنساق الثقافية والتاريخية المختلفة ما بين المقدس والمدنس
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2024
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 68 - 71
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال موضوع بعنوان شرعية السلطة في الأنساق الثقافية والتاريخية المختلفة ما بين المقدس والمدنس. أشار إلى الأنظمة التيوقراطية كان الوحي يمد أصحاب السلط بالمشروعية العليا وحدث ذلك مع الأنبياء والرسل، إلا أن الأمر مع الملوك والأباطرة فكانت مشروعيتهم تستند على الدم فكانت تخلع عليهم مشروعية الوحي ويتم تقديم الطاعة عفويا وفوريا ولا يخض لأي نقاش أو جدال، حيث يمثل صاحب السلطة خلفة الله، وبين أن المذهب البروتستنتي كان صرخة في وجه الانحرافات التي أصابت الكنيسة الكاثوليكية، ثم جاء عصر التنوير فانتشرت أفكاره كرد فعل على المجازر التي سببتها الحروب الدينية وعلى التعصب الديني الذي ساد في أوروبا في القرون الوسطى، بالإضافة إلى أنه يعد تأسيس لرؤية جديدة للإنسان. كما أشار إلى أن مشروعية السلطة تأسست على أنقاض مشروعية قديمة لها علاقة بالقرون الوسطى وبكل الأشكال التي عرفتها البشرية، مشيرا إلى أن الحاكم يتصرف على هيئة الممثل السياسي من أجل يستولي على السلطة ويحافظ عليها، موضحا أن السلطة في تجلياتها ممسرحة. واختتم المقال بالإشارة إلى الأنظمة تنتهي وتتبدل في كل الأنظمة والأمكنة ولكن الحكم الممسرح يبقى لأنه الآلية المثلى لفرض الهيبة وللمحافظة على ديمومة السلطة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الأنساق الثقافية
|a الأنظمة التيوقراطية
|a الإصلاح الديني
|a المذهب البروتستنتي
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 024
|e Fikr Magazine
|l 040
|m ع40
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-040-024.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1450041
|d 1450041
|
