LEADER |
02161nam a22002177a 4500 |
001 |
2195998 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|9 768459
|a سبيربر، مونيك كانتو
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a أفلاطون أرسطو الإخوة الأعداء
|
260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2024
|g مايو
|
300 |
|
|
|a 122 - 123
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e تحدث المقال عن أفلاطون وأرسطو الإخوة الأعداء. وبين أن الإرث الإغريقي الفلسفي هو الفلسفة ذاتها، ويعد أفلاطون وأرسطو هما أصل الفلسفة، فهما فيلسوفان تميزت معهما المباحث الفلسفية الكلية عن الميثولوجيا والحكمة القديمة، وهما من وضعا أهداف المسعى الفلسفي وصاغا أسلوبه المميز، ينتمي أرسطو لهذا التقليد الفلسفي، ولكن الفلسفة لم تكتمل به فقط بل مع أفلاطون. وأكد أن كل منهما وضعا خطوطا فاصلة لا زالت قائمة حتى الأن، والأكثر شهرة الفصل القائم بين النزعة العقلانية والنزعة التجريبية، أرسطو ممهد لأفلاطون. وختاما للمقال نجد أنه ما زال هناك الكثير نتعلمه من أفلاطون وأرسطو نقتدي بهما عندما يتعلق الأمر بسيكولوجيا الطمأنينة أو الحكمة الشعبية والتي اختزلت فيها الفلسفة الإغريقية اليوم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
653 |
|
|
|a الإخوة الأعداء
|a عصر النهضة
|a النزعة العقلانية
|a المعرفة الممكنة
|
700 |
|
|
|9 661419
|a فرطميسي، محمد نجيب
|e مترجم
|
773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 042
|e Fikr Magazine
|l 040
|m ع40
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
856 |
|
|
|u 0780-000-040-042.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1450246
|d 1450246
|