| LEADER |
05446nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2196235 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 157101
|a القرشي، فهد بن محمد بن عبدالرحمن السرحاني
|e مؤلف
|g Al Qurashi, Fahd bin Mohammed bin Abdulrahman
|
| 245 |
|
|
|a الميزان الأخروي بين الإثبات والتأويل
|
| 246 |
|
|
|a The Hereafter Scale "Mīzān" between Adopting the Literal Meaning and the Figurative Interpretation
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الملك خالد
|c 2023
|g ديسمبر
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 57 - 128
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عنوان البحث: الميزان الأخروي بين الإثبات والتأويل. مشكلة البحث: تكمن في كثرة النصوص الواردة في الميزان البالغة حد التواتر، ومع ذلك وقع خلاف كثير من الطوائف لما دلت عليه هذه النصوص، مما يوجب على المتخصصين في مجال العقيدة دراسة هذه العقائد وبيان الصواب فيها. المنهج المتبع: سأسلك في هذا البحث: 1. المنهج الاستقرائي للآيات والأحاديث الواردة في الميزان، لكني سأقتصر على الأحاديث التي رواها الشيخان، سواء التي اتفقا على إخراجها أو التي أخرجها كل واحد منهما منفردًا عن الآخر، إلا أن يكون هناك معنى زائد للميزان في الأحاديث الخارجة عن الصحيحين كحديث البطاقة فإنني أذكره؛ لزيادة المعنى، وإثبات الكفتين للميزان، وما عدا ذلك فإنني أتركه طلبا للاختصار. 2. منهج التحليل لهذه النصوص والتعليق على ما يحتاج إلى تعليق. 3. منهج النقد لمن خالف منهج أهل السنة والجماعة في عقيدة الميزان الأخروي. أهم النتائج: 1. الأمور الغيبية لا ينبغي أن تكون خاضعة للعقول البشرية القاصرة. 2. التسليم لنصوص الوحيين قاعدة مهمة من قواعد الإيمان؛ إذ لا تثبت قدم العبد إلا عليها. 3. حمل كلام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على الحقيقة. 4. تفسير بعض علماء أهل السنة والجماعة للميزان بأنه العدل لا يعني عدم إثباتهم للميزان الأخروي، حتى وإن لم نقف على نص لهم في هذا، وهذا هو المظنون بهم. 5. إثبات الميزان الأخروي من المسائل المجمع عليها عند السلف.
|b Research Title: The Hereafter Scale (Mīzān) between Adopting the Literal Meaning and the Figurative Interpretation. Research Issue: The texts that address the Scale (Mīzān) are so abundant that there is Tawatar (multiplicity of the sources of these texts), however, a major dispute between different sects' scholars concerning its meaning had taken place; which requires the Islamic creed researchers to study such dogmas and cite the correct opinion. Research Approaches: I will follow: 1. The inductive approach with the verses and Hadiths that state the Scale. However, I will only deal with Hadiths narrated by Al-Bukhari and Muslim, either extracted and authenticated by both of them jointly, or severally, unless there is an extra meaning of the Scale stated by a hadith not narrated by Al-Bukhari and/or Muslim like the hadith of BITAQAH (the Card), which I will mention to cite the extra meaning of the two pans; otherwise, I will leave it behind for briefness. 2. The analytical approach with the said texts. I will also comment on the necessary parts. 3. The critical approach with the opponents of the creed of Ahl Al Sunnah Wal-Jamaa'h (Adherents of the Sunnah and the Majority), concerning the Hereafter Scale (Mīzān). Most Important Results: 1. The unseen matters should not be subject to our incapable human minds. 2. Ascribing to the texts of Quran and Sunnah is an important Faith rule, without which a person would deviate from the right path. 3. We must believe in the explicit and true meaning of the texts of Quran and Sunnah. 4. The fact that some Sunni Scholars interpret the Scale as justice, does not necessarily mean they deny the Hereafter Scale, even if we find no explicit statement made by them to prove this, and that is what we think of them. 5. Believing in a real Hereafter Scale is a matter of consensus among our Salaf Scholars (rightly guided predecessors).
|
| 653 |
|
|
|a أصول الفقه
|a الفكر الإسلامي
|a الأحاديث النبوية
|a علم التفسير
|
| 692 |
|
|
|a الميزان
|a التأويل
|a الأخروي
|a الموزون
|b Scale (Mīzān)
|b Interpretation
|b Hereafter
|b Scaled
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e King Khalid University Journal for sharia sciences and islamic Studies
|f majalat jamieat almalik khalid lileulum alshareiat waldirasat al'iislamia
|l 008
|m مج20, ع8
|o 1950
|s مجلة جامعة الملك خالد للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية
|v 020
|x 1658-1180
|
| 856 |
|
|
|u 1950-020-008-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1450479
|d 1450479
|
