| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى إظهار حقوق الطفل التي كفلها له الإسلام، وبيان مقاصد الشريعة الإسلامية في ذلك، وهي مقاصد تتعلق بحق الحياة الكريمة للطفل في البيت وخارجه، وحق التعليم في المدرسة والجامعة، وحق التربية والحنان في الأسرة والمجتمع، وحق الحرية والأمن والأمان، وحق التعبير بالكلمة والقلم في الدولة وخارجها. وهذه الحقوق والمقاصد المتعلقة بها تظهر مدى أهمية الحفاظ على الطفل؛ لأنه عماد المجتمع ولبنة بنائه، فكلما تم الحفاظ على حقوق الطفل، كانت الأسرة والمجتمع والدولة قوية متماسكة مترابطة. وقد أنبنى البحث من مقدمة وتمهيد وأربعة مباحث وخاتمة، ففي التمهيد تم تعريف الطفل والمقاصد، والأسرة والمجتمع والدولة وفي المبحث الأول تم بيان حقوق الطفل وواجباته في الإسلام كمدخل عام. وفي المبحث الثاني تم بيان حقوق الطفل في الأسرة في ضوء مقاصد الشريعة، وهي حق اختيار الأم الصالحة، وحق الرعاية الذي يشمل الرعاية المادية، والرضاعة والحضانة، والنفقة والعقيقة والعلاج، واختيار الاسم الحسن، ثم الرعاية العاطفية من الأبوين، وحق التربية الصحيحة في أسرة آمنة. وفي المبحث الثالث تم بيان حقوق الطفل في المجتمع وفق مقاصد الشريعة، وهي حق النشأة في مجتمع آمن ومترابط، وحق البيئة النظيفة والآمنة من جميع أنواع الأذى، وحق الحرية في التعبير عن آرائه، وحق المساواة بينه وبين أفراد المجتمع. وفي المبحث الرابع تم بيان حقوق الطفل في الدولة في ضوء مقاصد الشريعة، وهي حق التعليم المدرسي والجامعي، وحق الصحة والوقاية من الأمراض، وحق الحماية من الأعداء. وقد خلص البحث إلى مجموعة من النتائج منها أن الإسلام منهج حياة متكامل، وشامل لحفظ حقوق الطفل في كل مناحي الحياة، فقد حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم الأطفال أمر دينهم، ويظهر لنا ذلك من خلال تعليمة ابن عباس رغم حداثة سنه، ومن نتائج البحث أيضا أن الصبر على مشاق تربية الأبناء ومنحهم حقوقهم التي كفلها لهم الإسلام، يؤدي إلى صناعة جيل فريد من نوعه، حيث إن العمل على حفظ جميع حقوق الطفل التربوية والاجتماعية والصحية والتعليمية واجب ديني ووطني، فقد حافظ الإسلام على حقوق الطفل في الأسرة والمجتمع والدولة.
|b This research aims to show the rights of the child guaranteed to him by Islam, and to indicate the purposes of Islamic law in this, which are purposes related to the right to a decent life for the child at home and outside, the right to education at school and university, the right to education and tenderness in the family and society, the right to freedom, security and safety, and the right to express by word and pen in the state and These rights and the purposes related to them show how important it is to preserve the child; because he is the mainstay of society and its building block, the more the child's rights are preserved, the stronger the family, society and the state are cohesive and interconnected. The research was based on an introduction, a preface, four discussions and a conclusion, in the preface the child, the purposes, the family, society and the state were defined. In the first discussion, the rights and duties of the child in Islam were outlined as a general introduction. In the second discussion, the rights of the child in the family were explained in the light of the purposes of Sharia, namely the right to choose a good mother, the right to care, which includes material care, breastfeeding, custody, alimony, Aqedah, treatment, choosing a good name, then emotional care from parents, and the right of proper upbringing in a safe family. In the third discussion, the rights of the child in society were explained in accordance with the purposes of Sharia, namely the right to grow up in a safe and interconnected society, the right to a clean and safe environment from all kinds of harm, the right to freedom to express his opinions, and the right to equality between him and members of society. In the fourth discussion, the rights of the child in the state were explained in the light of the purposes of Sharia, namely the right to school and university education, the right to health and disease prevention, and the right to protection from enemies. The research has concluded a set of results, including that Islam is an integrated and comprehensive way of life to preserve the rights of the child in all aspects of life, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was keen to teach children about their religion, and shows us this through the education of Ibn Abbas, despite his young age, and one of the results of the research also that patience with the hardships of raising children, and granting them their rights guaranteed to them by Islam, leads to the creation of a unique generation, as working to preserve all the educational, social, health and educational rights of the child is a religious and national duty, Islam has preserved the rights of the child in the family and society and the state.
|
