| LEADER |
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2196742 |
| 024 |
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|3 10.33858/0500-015-002-067
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| 041 |
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|a fre
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|b الجزائر
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| 100 |
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|9 768813
|a Djouadi, Romaissa
|e Author
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|a La Conception Kundérienne du Hasard Face à son Ambiguïté Ontologique dans l’Insoutenable Légèreté de l’Être
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|a The Kunderian Conception of Chance Faced with its Ontological Ambiguity in the Unbearable Lightness of Being
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| 260 |
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|b جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
|c 2023
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| 300 |
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|a 742 - 751
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| 336 |
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|a بحوث ومقالات
|b Article
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| 520 |
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|b From a playful notion to an existential notion, the question of chance never ceases to raise an intellectual debate between differents protagonists those in faver of a fundomentaly randon reality who see in it a humans inhability to deduce the sequence of events. In this conflit of doubt and uncertainty the czech writer Milan Kundera forges his own conception of chance, while affirming that the latter is an external, independent force which seeks to respond to an internal need, bringing out from the foundation of being or even from its Grund. From this perspective, how could Milan Kundera, by staging fictional characters, present his own theory of chance? In other words: in approaching the different existential possibilities, how did Milan Kundera succeed in translating his world of chance into an imaginary space? In order to grasp its conception, we try to deduce a kunderan conceptual schema about the theme of chance, whele relying on three main approachs a the sociocritique, approach psychonalytic, and the thematic approach
|d D’une notion ludique à une notion existentielle, la question du hasard ne cesse de soulever un débat intellectuel entre les différents protagonistes ; ceux partisans d’une réalité fondamentalement aléatoire, et ceux opposants qui y voient la manifestation de l’incapacité humaine à déduire la logique de l’enchainement des événements. Dans ce conflit de doute et d’incertitude, l’écrivain tchèque Milan Kundera forge sa propre conception du hasard, tout en affirmant que ce dernier est une force extérieure, indépendante, qui cherche à répondre à une nécessité intérieure, faisant émerger du fondement de l’être voire du ‘Grund’. Dans cette perspective, comment Milan Kundera, en mettant en scène des personnages romanesques, fictifs, pourrait-il présenter sa propre théorie du hasard? Autrement dit: en abordant les différentes possibilités existentielles, comment Milan Kundera réussirait-il à traduire son monde du hasard dans un espace imaginaire ? Afin de saisir sa conception, nous tenterons de retracer le schéma conceptuel kundérien à propos de la thématique du hasard, tout en s’appuyant sur trois approches principales: l’approche sociocritique, l’approche psychanalytique et l’approche thématique.
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|a التحليل النفسي
|a الشخصيات الخيالية
|a الاحتمالات الوجودية
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|b Chance
|b Conflit
|b Conceptual
|b Grund
|b Irrational
|b Es Mess Sein
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| 700 |
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|9 532725
|a Moustiri, Zineb
|e Co-Author
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| 773 |
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|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 067
|f Al-akādīmiyaẗ li-l-dirāsāt al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ
|l 002
|m مج15, ع2
|o 0500
|s مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية
|t The Academy Journal of Social Studies and Humanities
|v 015
|x 2437-0320
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| 856 |
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|u 0500-015-002-067.pdf
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| 930 |
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|d y
|p y
|q n
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| 995 |
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|a EduSearch
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| 995 |
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|a IslamicInfo
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| 995 |
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|a HumanIndex
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| 999 |
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|c 1451056
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