| LEADER |
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2196760 |
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|3 10.33858/0500-014-002-052
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|a fre
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| 044 |
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|b الجزائر
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| 100 |
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|a Hakkak, Houria
|e Author
|9 577714
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|a Les Ethos des Prophètes et Ceux de Leurs Peuples dans la Sourat de Hud
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| 246 |
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|a The Ethos of the Prophets and their People in the Surat of Hud
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|b جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
|c 2022
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| 300 |
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|a 119 - 132
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| 336 |
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|a بحوث ومقالات
|b Article
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| 520 |
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|b This article focuses on the ethos of the prophets and those of their people constructed during their interactions reported in the Surat of Hud. Indeed, the aim is to highlight the similarities between the different images, but also the specificities of the image of each prophet and that of each people emerging from their speeches, in particular that the main theme of the different interactions is the exhortation to divine uniqueness. Our analysis is based on the theory of argumentation in discourse supported by Amossy, according to which the ethos is constructed thanks to especially subjectivemes, but also in the perspective of praxematics, where personal pronouns, terms of address and enunciative effacement occupy a prominent place. The analysis of these different processes, except for the enunciative effacement, shows that the image of the leader-guide valued by that of benevolence and bold front is opposed to that of the aggressive people by the mockery and the ironies used.
|d Cet article porte sur les éthos des prophètes et ceux de leurs peuples construits lors de leurs interactions rapportées dans la sourat de Hud. En effet, il s’agit de mettre en évidence les ressemblances entre les différentes images, mais aussi les spécificités de l’image de chaque prophète et celle de chaque peuple se dégageant de leurs discours, notamment que le thème principale des différentes interactions est l’exhortation à l’unicité divine. Notre grille d’analyse s’inscrit dans l’optique de la théorie de l’argumentation dans le discours soutenue par Amossy selon laquelle l’éthos se construit notamment grâce aux subjectivèmes, mais aussi dans l’optique de la praxématique où les pronoms personnels, les termes d’adresse et l’effacement énonciatif occupent une place de choix. L’analyse de ces différents procédés, excepté l’effacement énonciatif, montre qu’à l’image du chef-guide valorisée par celle de la bienveillance et la bonne contenance s’oppose celle du peuple agressif par les railleries et les ironies employées.
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|a القرآن الكريم
|a سورة هود
|a قصص الأنبياء
|a التأدب اللفظي
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| 692 |
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|b Ethos
|b Interaction
|b Prophets
|b Peoples of Prophets
|b Surat of Hud
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| 773 |
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|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 052
|f Al-akādīmiyaẗ li-l-dirāsāt al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ
|l 002
|m مج14, ع2
|o 0500
|s مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية
|t The Academy Journal of Social Studies and Humanities
|v 014
|x 2437-0320
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| 856 |
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|u 0500-014-002-052.pdf
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| 930 |
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| 995 |
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|a EduSearch
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|a IslamicInfo
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|a HumanIndex
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|d 1451089
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