| LEADER |
04199nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2196767 |
| 024 |
|
|
|3 10.33858/0500-016-001-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a الزرويل، صالح
|g Zerouil, Salah
|e مؤلف
|9 580511
|
| 245 |
|
|
|a الإباضية بالقيروان في العصر الوسيط من خلال تراجم بعض أعلامها
|
| 246 |
|
|
|a The Tbadi at Kairouan in the Middle Age through Some Biographies of its Scientists
|
| 260 |
|
|
|b جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
|c 2024
|
| 300 |
|
|
|a 83 - 92
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a مثلت القيروان أول عاصمة حاضنة وراعية للمذاهب الإسلامية القادمة من المشرق الإسلامي منذ مطلع القرن 2هـ/ 8م، فتزاحم العلماء والطلبة على أبواب جوامعها لطلب العلم من مضانه، وعرفت انتشارا للمذهبين الإباضي والصفري في وقت مبكر، هذا الأخير الذي لم يدم طويلا فيها بسبب غلوه وخروجه عن تعاليم الإسلام، واتخذ من سجلماسة بالمغرب الأقصى نقطة ارتكازه، في حين أن للإباضية بصمة بارزة في المدينة، ورغم نزعتهم الخارجية إلا أنهم فرضوا أفكارهم واعتقاداتهم على عامة الناس ردحا من الزمن، قبل تأسيس الدولة الرستمية. والمقال يأتي وفق منهج تاريخي ووصفي واستقرائي للبحث في دخول وانتشار المذهب الإباضي بالمغرب الأدنى وبالقيروان وأحوازها بخاصة منذ ق 2 هـ/ 8م، من خلال ذكر أهم مشايخهم وعلمائهم المستقرين بها أو المنتقلين إليها مؤقتا لتلقي العلم، والذين أسهموا بشكل فعال في الحياة الدينية والثقافية وكان لهم دورهم العلمي تمثل في حضورهم لحلق العلم وتصدرهم لها في بعض الفترات، رغم قلة المعلومات عنهم في المصادر والمراجع.
|b Kairouan represented the first capital to incubate and sponsor Islamic sects coming from the Islamic East since the beginning of the 2nd century AH/ 8th century AD. Scholars and students flocked to the gates of its mosques to seek knowledge from its luminaries, and it was known for the early spread of the Ibadi and Safarian schools of thought, the latter of which did not last long because of its extremism and departure from the teachings of Islam. And he took Sijilmassa in far Maghreb. While the Ibadis were a prominent imprint in the city, despite the external tendency that they were accused of, they imposed their ideas and beliefs on the general public for a period of time, before the establishment of the Rustumid state. The article comes according to historical, descriptive and inductive approach to discuss the spread of the Ibadhi sect in Kairouan and its surroundings since the 2nd century AH/8AD, by mentioning their most important sheikhs and scholars and their scientific role in it.
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة الإسلامية
|a المذاهب الإسلامية
|a المذهب الإباضي
|a المغرب الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الإباضية
|a القيروان
|a المشايخ
|a العصر الوسيط
|a حلقة العلم
|b Ibadites
|b Kairouan
|b Sheikhs
|b The Middle Age
|b Science Ring
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 008
|f Al-akādīmiyaẗ li-l-dirāsāt al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ
|l 001
|m مج16, ع1
|o 0500
|s مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية
|t The Academy Journal of Social Studies and Humanities
|v 016
|x 2437-0320
|
| 856 |
|
|
|u 0500-016-001-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1451104
|d 1451104
|
