ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







دلالة مصطلح "معاني القرآن" وتحققه في معاني قطرب "ت. 214 هـ."

العنوان بلغة أخرى: The Meaning of the Term "Maeani Alquran" and its Verification in the Maeani of Qatrab "D. 214 AH."
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الزبيدي، سعيد جاسم عباس (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alzubaidi, Saeed Jasim
المجلد/العدد: ع75
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 13 - 28
DOI: 10.51837/0827-000-075-001
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1451980
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
معاني القرآن | كتب التفسير | مقولة أبي جعفر النحاس في "معاني القرآن" | مطابقة المقولة مع معاني قطرب | Meanings of the Quran | Books of Interpretation | The Saying of Abu Jaafar Alnahhas in the "Maeani Alquran" | Matching the Saying with the Meanings of Qatrub
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
LEADER 03048nam a22002417a 4500
001 2197532
024 |3 10.51837/0827-000-075-001 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a الزبيدي، سعيد جاسم عباس  |g Alzubaidi, Saeed Jasim  |e مؤلف  |9 113633 
245 |a دلالة مصطلح "معاني القرآن" وتحققه في معاني قطرب "ت. 214 هـ." 
246 |a The Meaning of the Term "Maeani Alquran" and its Verification in the Maeani of Qatrab "D. 214 AH." 
260 |b الجامعة الإسلامية  |c 2023  |g كانون الأول  |m 1445 
300 |a 13 - 28 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تبنت هذه الورقة التفريق بين كتب (معاني القرآن)، وكتب التفسير، من أن لكل منهما منهجا يختلف عن الآخر، واتخذت من مقولة أبي جعفر النحاس (ت ۳۳۸هـ) منطلقا لبيان تحقق الجوانب التي ذكرها في معاني قطرب (ت ٢١٤هـ)، فوجدت أن كل ما ذكره النحاس متحقق عند قطرب إلا أمرين: الأحكام التي هي شأن الأصوليين، والناسخ والمنسوخ. أما المباحث اللغوية: صوتا، وصرفا، ومعجما، وتركيبا: الجمل والأساليب، فقد أظهر قطرب قدرة لغوية فائقة تكونت لديه من شيوخه ومعارف عصره.  |b This paper adopted the distinction between books (Maeani AlQuran) and books of interpretation, since each of them has an approach different from the other, and took the saying of Abu Jaafar al-Nahhas (d. 338 AH) as a starting point to demonstrate the verification of the aspects that he mentioned in the meanings of Qutrub (d. 214 AH), and I found that all What Al-Nahhas mentioned is true according to Qatrub except for two things: the rulings that are the matter of the fundamentalists, and the abrogated and abrogated. As for the linguistic topics: phonetics, morphology, lexicography, and structure: sentences and styles, Qatrub demonstrated superior linguistic ability that he developed from his sheikhs and acquaintances of his time. 
653 |a القرآن الكريم  |a التفسير القرآني  |a الدلالات اللفظية  |a التراكيب اللغوية 
692 |a معاني القرآن  |a كتب التفسير  |a مقولة أبي جعفر النحاس في "معاني القرآن"  |a مطابقة المقولة مع معاني قطرب  |b Meanings of the Quran  |b Books of Interpretation  |b The Saying of Abu Jaafar Alnahhas in the "Maeani Alquran"  |b Matching the Saying with the Meanings of Qatrub 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 001  |e The Islamic University College Journal  |f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ  |l 075  |m ع75  |o 0827  |s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة  |v 000  |x 1997-6208 
856 |u 0827-000-075-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1451980  |d 1451980