| LEADER |
04390nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2197683 |
| 024 |
|
|
|3 10.33858/0500-013-001-089
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 769374
|a بعنون، حدة
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أزمة الإنسان المعاصر عند هربرت ماركيوز
|
| 246 |
|
|
|a The Contemporary Human Crisis at Herbert Marcuse
|
| 260 |
|
|
|b جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 251 - 260
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a نسعى من خلال هذه الدراسة التي تسلط الضوء على بعض آليات السيطرة وبعض أشكالها في المجتمع الغربي المعاصر إلى تبيان العلاقة التي تلخصها ثلاثية: العلم - التكنولوجيا- الإيديولوجيا. فالتقدم العلمي والتكنولوجي تحول إلى أداة للسيطرة والقمع وإنهاك الشعوب المستضعفة تحت أغطية مختلفة منها: إرساء الديمقراطية واحترام حقوق الإنسان وتحقيق السلم الدولي؛ مما يعني أن العلم لم يعد يخدم أهدافا إنسانية، ولم يعد أداة لتحرير الإنسان، بل أصبح يوظف توظيفا إيديولوجيا وقمعيا ولا يستثني في ذلك ماركيوز المجتمع الغربي الذي يتعرض للقمع المضاعف في ظل ما سماه بالإيديولوجية الإنتاجية، التي قلصت الإنسان الغربي في بعد واحد وهو بعد الإنتاج والاستهلاك؛ فتحول الإنسان في هذا المجتمع إلى حزمة من الرغبات التي لابد من إشباعها. وبهذا عبرت الحداثة الغربية في نظر ماركيوز عن عجزها عن تحقيق تلك الأهداف الإنسانية التي عبر عنها عصر الأنوار كاحترام كرامة الإنسان ونشر قيم الحق والديمقراطية والمساواة هذا ما جعل ماركيوز يعيد النظر في الأسس التي بنيت عليها الحداثة الغربية وينقد المشروع الحداثي الغربي في جانبه السياسي والاقتصادي الأخلاقي.
|b The present study sheds light on some of the mechanisms of domination and some of its forms in contemporary society; we seek to clarify the relationship lurking in the trilogy: science - technology- ideology. Scientific and technological progress has turned into a tool for domination, oppression and exhaustion of poor people under various covers, including: democratization and respect human rights or achieving international peace, This means that science no longer serves human goals, and is no longer a tool for liberating people, but rather it employs ideological and repressive employment. Marcuse does not exclude the occidental society which is subject to the sur-repression in light of what he called productive ideology, which shrank the occidental human in one dimension including in production and consumption. The human in this society, has turned into a bundle of desires that must be satisfied, so the occidental modernity expressed, in the view of Marcuse, her inability to achieve those humanistic goals expressed by the era of lights.
|
| 653 |
|
|
|a المدارس الفلسفية
|a حقوق الإنسان
|a إدارة الأزمات
|a التوجيه الذهني
|
| 692 |
|
|
|a الإنسان ذو البعد الواحد
|a العلم
|a السيطرة
|a الإيديولوجيا
|a التغيير الجذري
|b One-Dimensional Man
|b Science
|b Domination
|b Ideology
|b Radical Changement
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 089
|f Al-akādīmiyaẗ li-l-dirāsāt al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ
|l 001
|m مج13, ع1
|o 0500
|s مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية
|t The Academy Journal of Social Studies and Humanities
|v 013
|x 2437-0320
|
| 856 |
|
|
|u 0500-013-001-089.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1452144
|d 1452144
|
