العنوان بلغة أخرى: |
The Scientific Phenomenon at Paul Feyerabend |
---|---|
المصدر: | مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية |
الناشر: | جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف |
المؤلف الرئيسي: | مشاط، حياة (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Mechat, Hayat |
المجلد/العدد: | مج13, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الصفحات: | 284 - 294 |
DOI: |
10.33858/0500-013-001-092 |
ISSN: |
2437-0320 |
رقم MD: | 1452213 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
العلم | المنهج العلمي | الفوضوية | اللاعقلانية | النزعة الإنسانية | Science | Scientific Method | Anarchism | Irrationality | Humanism
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على التحليل الذي قدمه بول فيرابند للظاهرة العلمية، لما أثارته نظريته "الفوضوية الابستمولوجية" من جدل كبير في الوسط الفلسفي العلمي، يكفي أنها قوضت أهم مفهوم في المعرفة العلمية وهو مفهوم المنهج العلمي، إذ رفضت وجود منهج واحد للعلم لأنه تسري فيه مناهج متعددة. لقد سعى فيرابند إلى القضاء على سطوة العلم وهيمنته على الإنسان رافضا تميزه عن باقي المعارف الإنسانية الأخرى، رافعا عنه طابع التقديس ومعتبرا إياه مجرد إنتاج إنساني يتفاعل مع مختلف صنائع الإنسان. لأن العلم المعاصر في نظره أصبح أيديولوجية وأضحى الإنسان عبدا لها بعد أن اقتحم حياته وكبل حريته. وقد حاول من خلال مقاربته تحريره من العبودية الجديدة بإعادة الاعتبار لجميع المعارف الإنسانية، فجاءت فلسفته معبرة عن نزعة إنسانية راقية. لقد وجدنا في مقاربته من الإبداع والأصالة والتميز ما لم نجده في مقاربات فلسفية أخرى كونها فتحت آفاقا واستبصارات جديدة في دراسة الظاهرة العلمية. This study aims to shed light on the Feyerabend’s analysis of the scientific phenomenon. That is for the great debate that his theory" epistemological anarchism" sparked in the scientific philosophical world. It is enough that it undermined the most important concept in science, which is the concept of scientific method. It refused the existence of a single method for science because it applies several methods. Feyerabend sought to eliminate the dominance of science over man, refusing to distinguish it from the rest of other knowledge, removing the character of sanctification and considering it as a simple human production that interacts with various human activities. Because, in his view, the contemporary science has become an ideology and man has become its slave, after having invaded his life and enchained his freedom, Through his approach. He tried to free him from the new slavery by restoring consideration for all human knowledge, so his philosophy came to express an upscale humanism. We found in his approach to originality, innovation and novelty what we did not find in other approaches. It opened up new perspectives and insights into the study of the scientific phenomenon. |
---|---|
ISSN: |
2437-0320 |