| LEADER |
04435nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2197848 |
| 024 |
|
|
|3 10.33858/0500-014-001-073
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بن حجبة، عبدالحليم
|q Benhajbah, Abdulhalim
|e مؤلف
|9 628336
|
| 245 |
|
|
|a الظاهرة الاجتماعية في ضوء الهدى القرآني عند مالك بن نبي
|
| 246 |
|
|
|a The Social Phenomenon in the Light of the Qur’anic Guidance According to Malik bin Nabi
|
| 260 |
|
|
|b جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 189 - 196
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a بحثا عن حلول لمعضلات الحضارة الإنسانية في مختلف جوانبها، الاجتماعية، السياسية، الثقافية والتربوية، دعا المفكر الجزائري مالك بن نبي إلى ضرورة استثمار النص القرآني ورؤيته الشمولية في دراسة ظواهر المجتمع، فالقرآن الكريم عند مالك بن نبي يشكل مسلكا فاعلا للمعرفة - ولكن مع ضرورة تجاوز الدراسات التقليدية المتوارثة. في إطار دعوة مالك بن نبي هذه، تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن حدود المنهج القرآني في معالجته للظاهرة الاجتماعية، كنموذج تطبيقي نلاحظ من خلاله فاعلية هذا المنهج في تحقيق التوجيه السليم إلى ما ينبغي أن يكون. فالمنهج القرآني يحتوي نظاما مركبا يجمع بين الحاجات المادية والروحية، العقلية والنفسية الاجتماعية والفردية، ولا يجعل معيار المعرفة في مطابقة الأفكار للواقع فقط، بل يفتح أفق الحقيقة إلى أبعد من ذلك، حتى لا يفقد العلم دلالته الإنسانية، هذا ما حاول مالك بن نبي التأكيد عليه في العديد من كتاباته، على وجه الخصوص في مؤلفه الظاهرة القرآنية، محاولة منه لتفعيل وتعزيز مكانة المنهج القرآني في العلوم الاجتماعية.
|b In search of solutions to the dilemmas of human civilization in its various aspects, social, political, cultural and educational, the Algerian thinker Malik Bennabi called for the necessity of investing the Quranic text and its comprehensive vision in studying the phenomena of society. The Holy Qur'an according to bin Nabi constitutes an effective path of knowledge - but with the need to go beyond the traditional studies inherited. Within the framework of Bennabi's call, this study aims to reveal the limits of the Qur'anic approach in its treatment of the social phenomenon, as an applied model through which we note the effectiveness of this approach in achieving proper guidance to what it should be. The Qur’anic curriculum contains a complex system that combines material and spiritual needs, mental and psychological, social and individual, and does not make the criterion of knowledge in matching ideas with reality only, but opens the horizon of truth even further, so that science does not lose its human significance, This is what bin Nabi tried to emphasize in many of his writings, especially in his book The Qur'anic Phenomenon, An attempt to activate and enhance the status of the Qur'anic curriculum in the social sciences.
|
| 653 |
|
|
|a علم الاجتماع
|a الفكر الإسلامي
|a المنهج القرآني
|
| 692 |
|
|
|a الظاهرة الاجتماعية
|a المنهج
|a القرآن
|a قيم
|b Social Phenomenon
|b Curriculum
|b The Quran
|b Values
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 073
|f Al-akādīmiyaẗ li-l-dirāsāt al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ
|l 001
|m مج14, ع1
|o 0500
|s مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية
|t The Academy Journal of Social Studies and Humanities
|v 014
|x 2437-0320
|
| 856 |
|
|
|u 0500-014-001-073.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a xEduSearch
|
| 995 |
|
|
|a xIslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a xHumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1452321
|d 1452321
|
