ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفهوم الجبر في آية 93 النحل وا...>الوصف

مفهوم الجبر في آية 93 النحل والآية 49 يونس في تفسير الفريقين

العنوان بلغة أخرى: The Concept of Algebra in Verse 93 of an-Nahl and Verse 49 of Yunus in the Interpretation of the Two Teams
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: جولدار، حبيب الله حليمي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Goldar, Habibullah Halimi
مؤلفين آخرين: الجبوري، نجلاء صلاح جاسم (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع75
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 717 - 734
DOI: 10.51837/0827-000-075-032
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1452471
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
تفسير القرآن | الأفعال الإنسانية | ظاهرة الجبر | المذاهب الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الجبر | الاختيار | الأمر بين الأمرين | أهل السنه والجماعة | الإمامية | Algebra | Choice | The Matter between the Two | Ahlussunnah Wal-Jama'ah | The Imamiyya
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يزعم بعض أهل السنة والجماعة أن أفعال الناس لم تصدر عنهم باختيارهم وإرادتهم بل هي جميعا بإرادة الله تعالى التي لا تتخلف عنها، وأصبحوا مجبرين عليه في حركاتهم وسكونهم كجثة في أيدي الغسال، ومن هنا قلنا إن في ذلك القضاء الحاسم على عدالته سبحانه وتعالى، هذا من ناحية. والبعض الآخر يزعم أن أفعال العباد من قبيل الثاني، وأنهم يكونون مستقلون في تصرفاتهم وحركاتهم وسكناتهم، وإنما يفتقرون إلى إفاضة الحياة والقدرة من خالق الخلق الله تعالى حدوثا فحسب، ولا يفتقرون إلى علة جديدة بقاء، بل العلة الأساسية والأولى كافية في بقاء القدرة والاختيار لهم إلى نهاية الطريق. وأما الأمامية فإنها تعتقد أن أفعال العباد من قبيل النظرية الوسطى هي تلك النظرية- الأمر بين الأمرين-

Some Ahl al-Sunnah wal- Jamaa’ah claim that the actions of the servants are of the first type, as they did not originate from them by choice or will, rather they are all by the will of God Almighty, which does not lag behind. That is the decisive judgment on His justice, Glory be to Him, on this one hand Others claim that the actions of the servants are like the second, and that they are independent in their movements and dwellings, but they only lack the continuity of life and power from God Almighty, and they do not lack a new cause for survival, but the first cause is sufficient in the survival of ability and choice for them to the end. The Imamiyyah claims that the actions of the servants are like the middle theory is that theory- the matter between the two things.
ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.