| LEADER |
02882nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2198928 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 770093
|a ادرواي، عبدالفضيل
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دور علماء التفسير واللغويين في التأسيس لنظرية النقد اللغوي وتطويرها:
|b مرتكزات النشأة وآفاق الكونية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة - دار الشؤون الثقافية العامة
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 143 - 156
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ترمي هذه الورقة إلى الكشف عن الدور الرائد الذي قام به المفسرون والمشتغلون بالدراسات الإعجازية وعلوم القرآن عموما، في التأسيس لنظرية لغوية في التراث العربي الإسلامي، من خلال جهود جبارة ومتنوعة نشطت منذ القرن الثالث الهجري وتأصلت فيما بعده، كانت غايتها الكبرى خدمة القرآن الكريم وتوصيله للناس، ومحاولة ضبط دلالاته، وتحصين الفهم وعمليات التأويل، بما يحفظ للأمة هويتها ويصون عقيدتها من تيارات الانحراف والتشكيك والتأويل المغرض. ما أثمر اجتهادات تنظيرية وتطبيقية رائدة في التعامل مع اللغة العربية، من خلال مباحث في النحو والبلاغة، والنقد اللغوي، تحققت من خلال مستويين من النظر إلى اللغة: - مستوى أول هو مستوى اللغة المعيارية المباشرة أو مستوى القاعدة والأصل، - ومستوى ثان، هو مستوى اللغة الجمالية أو اللغة الثانية غير المباشرة، أو مستوى الفرع والانزياح. ومن المستويين، يمكن استلهام ملامح نظرية لغوية في التراث العربي الإسلامي، من خلال جهود علماء القرآن والمفسرين، متسمة بقدر من المرونة والقابلية للتطور، ومنفتحة على استيعاب الاجتهادات والمساهمات البشرية الممكنة.
|
| 653 |
|
|
|a علماء التفسير
|a النقد اللغوي
|a القرآن الكريم
|a الإعجاز القرآني
|
| 692 |
|
|
|a النظرية اللغوية
|a اللغويون
|a المفسرون
|a جمالية الشعر
|a الجودة
|a اللغة المباشرة
|a الانزياح
|a الأصل
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 التاريخ
|6 Cultural studies
|6 History
|c 008
|l 003
|m مج50, ع3
|o 0412
|s المورد
|t The source
|v 050
|
| 856 |
|
|
|u 0412-050-003-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1453483
|d 1453483
|
