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|b Wearing Islamic veil "Hijab" by a woman in Muslim majority societies and in western societies is among the central issues that arouse the interest of both philosophical and intellectual public opinion. This study works on dividing the intellectuals' views, who are concerned with the religious field related to Islam in its theoretical and practical extension, into two intellectual opposed categories. For one, wearing veil by Muslim woman is considered a flagrant violation to her dignity as a human who yearns for her aesthetic image, and as a negating oppression to her personal freedom. What is more, there are who believe that wearing religious "Hijab", in an obligatory way, deprives the female girl of her identity and her human-being. On the contrary, others believe that Hijab is a Perseverance of woman's dignity and an extension of her humanity and that is through striving not to be objectified nor commodified and prevent her from losing the necessary components for her nature that is based on attraction and excitement. This "doubled" function pushes me to research and investigate the issue by having a set of questions that aims at finding the adequate answers to woman's wearing the religious veil problematic. This essay aims at responding to the following questions: to what extent is woman's wearing the religious veil a disgraceful act and a belittlement of her existence and being? Is not wearing the veil "Hijab" considered a personal freedom or is it a resistance against the religious values of Islam? To answer these questions, I have analyzed and deconstructed sets of thinker's views and opinion who are interested in the religious field, and that is to deduce the appropriate summaries that can help solving the problematic of wearing hijab between Compulsion and choice. And it turns out that the ongoing controversy on the subject matter is a result of a pure ideological conflict.
|d La question du port du voile féminin religieux dans les sociétés majoritairement musulmanes ainsi que celles de l'Occident se montre parmi les sujets qui attirent l'intention générale non uniquement des gens ordinaires mais également de celles et ceux qui appartiennent au monde de la pensée et de la science. En effet, Des penseurs et des philosophes, qui s'intéressent à l'affaire religieuse générale, liée à la société musulmane, dans ses deux dimensions pratique et spéculative, montrent un intérêt manifeste à la question du voile. Ledit sujet partage les opinions en deux castes intellectuellement opposées; certains penseurs affirment que le fait d'imposer à la femme musulmane le port du voile, sous prétexte que sa soumission religieuse ne peut se réaliser qu'à travers l'accomplissement de cet acte, est une violation atroce à sa liberté et à son droit naturel de jouir de l'exposition de sa beauté et de vivre sa liberté. En revanche, celles et ceux qui attestent que le port du voile demeure nécessaire dans la mesure où il permet de protéger la femme contre toute tentative visant à la réifier en la transformant en marchandise, et par conséquent perdre sa dignité humaine et même son identité. Cette situation conflictuelle nous a poussés à creuser davantage ce champ d'investigation par le biais de l'établissement d'une recherche sérieuse visant sonder les arcanes de ce sujet. Notre travail vise trouver des réponses à la problématique suivante. Dans quelle mesure pouvons-nous affirmer que le port du voile religieux par la femme musulmane est une transgression de sa dignité, une restriction de sa liberté et une négation de son identité existentielle ? Pour répondre à la question posée, nous nous sommes appuyés sur l'analyse des opinions d'une panoplie de penseurs tout en déduisant les conclusions nécessaires susceptibles à clarifier la situation du port du voile et sa relation avec la contrainte religieuse et la liberté personnelle. Les résultats obtenus ont montré que l'affaire du voile est régie par des considérations purement idéologiques, voire islamophobes, visant établir une amnésie culturelle au sein des sociétés musulmanes.
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