| المستخلص: |
تسعى هذه المقالة، إلى تعريف الكافكائية- نسبة إلى فرانز كافكا- كميل واتجاه أدبي يتخذ من العلاقة الملتبسة مع الآخر، ومن البؤس والضياع والاغتراب والوحدة والعزلة التي يعيشها الإنسان في الفترة الراهنة موضوعات مثيرة للكتابة الأدبية. مما طبع العديد من التجارب الإبداعية في السرد العربي المعاصر عند الكثير من الأدباء بالسوداوية التي وسمت حياتهم وحياة ملايين البشر، بسبب الحروب والتحولات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، فغيرت نظرة الفرد لكل ما يحيط به. ولأن الأدب لا ينفصل عن الواقع فإن الكثير من المبدعين متصلون بهذا الواقع اتصالا حقيقيا يعبرون عنه بكل أمانة في القصة والرواية والمسرحية وغيرها من الأنواع، فينتقدون ما يحق لهم انتقاده ويثنون على ما رأوا أنه يستحق الثناء. هكذا يقدم الأدب الواقعي الإمتاع والإقناع بلا تكلف ولا صناعة. ولمحاولة تحقيق المسعى الذي نتحدث عنه، قمنا بتبيان هذه النزعة في بعض كتابات "كافكا"، ثم تعرضنا بالدراسة والتحليل لمجموعة القسوة تبدأ بسقوط تفاحة للكاتب "حسن بولهويشات" من خلال اكتشاف مضامينها وقراءة عناوينها وتحديد تجليات الكافكائية كما عرفناها بالتركيز على موضوعتي الغير والبؤس.
In this article, we seek to define kafkaism – named after Franz Kafka – as a tendency or literary trend that takes from the ambiguous relationship with the other, and from the misery, loss, alienation, loneliness and isolation experienced by man in the current period as exciting topics of literary writing, which has imprinted many creative experiences in the contemporary Arab narrative of many writers with the darkness that has wiped out their lives and the lives of millions of people, due to wars and social, economic and political transformations, changing the individual's view of everything that surrounds him. Because literature is inseparable from reality, many creators are genuinely connected to this reality and express it with all honesty in the story, novel, play and other genres, criticizing what they are entitled to criticize and praising what they saw as commendable. This is how realist literature offers pleasure and persuasion without cost or industry. In order to try to achieve the endeavor we are talking about, we have shown this tendency in some of Kafka's writings, and then we have been exposed to the study and analysis of the group of cruelty that begins with the fall of an apple by the writer Hassan Bolhuichat by discovering its contents, reading its titles, and identifying the manifestations of kafkaism as we have known it by focusing on the topics of others and misery.
|
