| LEADER |
02598nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2199588 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 770499
|a ساكو، زهير
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الوعي وكيفية حصول الماهية:
|b مقاربة فينومينولوجية
|
| 246 |
|
|
|a Consciousness and How the Essence Is Constructed:
|b A Phenomenological Approach
|
| 260 |
|
|
|b عياد أبلال
|c 2023
|g شتنبر
|
| 300 |
|
|
|a 177 - 196
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه المقالة إلى إيضاح مشكلة الوعي وكيفية حصول الماهية حسب المنظور الفينومينولوجي ل "إدموند هوسرل". وذلك اعتمادا على خاصية الحدس بشتى مستوياتها، كإمكانية أصيلة عبرها تستطيع الذات إحضار الأشياء نصب أعينها كما هي. ولما كانت الماهية، حسب الرجل، مبدأ ما يوجد في الوجود الذاتي لأي فرد، فإن غايتنا من هذا العمل تأتي كمحاولة لتفسير هذه العلاقة بين الذات كوعي فردي قادرة على تجريد الكلي من الأشياء وبين العالم كموضوعات طبيعية تجريبية.
|b The goal of this article is to demonstrate the problem of consciousness and how the essence is constructed according to Edmund Husserl’s phenomenological approach, which relies on intuition at all levels as an original possibility through which the self can evoke objects as they are. If, according to Husserl, the essence is what exists in an individual’s subjective existence, then the contribution of this work is to explain the relationship between the self as an individual consciousness capable of abstracting universality from objects and the material world.
|
| 653 |
|
|
|a خاصية الحدس
|a ماهيات الأشياء
|a مشكلة الوعي
|
| 692 |
|
|
|a الوعي
|a الماهية
|a الفينومينولوجيا
|a الحدس
|a الترنسندنتال
|a المعرفة
|b Consciousness
|b Essence
|b Phenomenlogy
|b Intuition
|b Transcendental
|b Knowledge
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 014
|f Bāḥiṯūn
|l 023
|m ع23
|o 1830
|s باحثون : المجلة المغربية للعلوم الاجتماعية والانسانية
|t Researchers: Moroccan Journal of Social Sciences and Humanities
|v 000
|x 2509-1328
|
| 856 |
|
|
|u 1830-000-023-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1454172
|d 1454172
|
