ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > لفظ "ليس بمحفوظ" عند الإمام ال...>مارك

لفظ "ليس بمحفوظ" عند الإمام البخاري: دراسة نظرية تطبيقية، في ضوء أجوبته لسؤالات الترمذي له في كتابه "العلل لكبير"

العنوان بلغة أخرى: The Term "not Mahfoozh" "not Memorized" According to Imam Albukhari: Is an Inductive and Critical Study, in Light of his Answers to Attirmidhi Questions, in his Book "Al-Elal Al Kabir"
المصدر: مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية
الناشر: جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن
المؤلف الرئيسي: الأسمري، سعيد بن علي بن عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Asmari, Saeed bin Ali Abdullah
المجلد/العدد: مج9, ع1
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: يناير
الصفحات: 135 - 177
ISSN: 1658-726x
رقم MD: 1455416
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
الأحاديث النبوية | كتاب العلل الكبيرة | الترمذي، محمد بن عيسى، ت. 279 هـ. | البخاري، محمد بن إسماعيل، ت. 256 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
ليس بمحفوظ | المخالفة | وهم الراوي | الإرسال | المتابع | Not Memorized | The Violation | The Illusion of the Narrator | The Transmission | The Follower
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05627nam a22002417a 4500
001 2200743
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |9 528555  |a الأسمري، سعيد بن علي بن عبدالله  |e مؤلف  |g Al-Asmari, Saeed bin Ali Abdullah 
245 |a لفظ "ليس بمحفوظ" عند الإمام البخاري:  |b دراسة نظرية تطبيقية، في ضوء أجوبته لسؤالات الترمذي له في كتابه "العلل لكبير" 
246 |a The Term "not Mahfoozh" "not Memorized" According to Imam Albukhari:  |b Is an Inductive and Critical Study, in Light of his Answers to Attirmidhi Questions, in his Book "Al-Elal Al Kabir" 
260 |b جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن  |c 2024  |g يناير  |m 1445 
300 |a 135 - 177 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a هذا البحث: (لفظ "ليس بمحفوظ"، عند الإمام البخاري، دراسة نظرية تطبيقية، في ضوء أجوبته لسؤالات الترمذي له في كتابه "العلل الكبير")، يهدف إلى التعريف بهذا اللفظ، وتتبع تأريخه، ونشأته، والوقوف على إطلاقات أئمة النقد له- خاصة الإمام البخاري- ومرادهم من ذلك، وبيان منهج الإمام البخاري في تعليل الأحاديث التي حكم عليها بهذا اللفظ، والقرائن التي استعملها في الترجيح بين الأوجه المختلفة، وذكر أجناس العلل التي لأجلها حكم البخاري عليها بهذا الحكم، مع التمثيل لكل جنس بمثال تطبيقي، واستعملت المنهج الاستقرائي، التحليلي، النقدي، ومن أبرز نتائج البحث: أن هذا اللفظ ليس نوعا خاصا تحته أفراد، إنما هو لفظ يطلقه الأئمة للدلالة على التضعيف، ومن منهج البخاري في التعليل: إبراز موطن العلة، بذكر المدار الذي وقع عليه الاختلاف، وإعلال الموصول بالمرسل، والمرفوع بالموقوف، وترجيح الطريق الغريبة المخالفة للجادة؛ لأن ذلك دليل الحفظ، ومن أجناس العلل التي حكم لأجلها البخاري بهذا الحكم: المخالفة، والتفرد، وإذا كان الصحيح عن الصحابي خلاف ما روي عنه، وإذا لم يثبت في الباب شيء صحيح مرفوع، والانقطاع، وعدم ثبوت السماع، ومن توصيات البحث: العناية بتتبع الألفاظ التي يستعملها أئمة النقد في حكمهم على الأحاديث، كقولهم: منكر، لا يتابع عليه، ونحوها، ومرادهم من ذلك.  |b This research (the term "Not Mahfoozh" (not memorized)" according to Imam al- Bukhari, is an inductive and critical study, in light of his answers to at-Tirmidhi questions, in his book "Al-Elal Al Kabir").. It aims to define this term, tracing its history and genesis, identifying the denotations of the imams of criticism for him especially Imam al-Bukhari and what they mean from that, and explaining the approach of Imam al-Bukhari to explain the hadiths that he ruled with this denotation, and the clues he used in weighting between the different aspects, and mentioning the genera of causes For which Al-Bukhari ruled her with this ruling, and this applies to the ruling, with the representation of each gender by an applied example, and I used the inductive, analytical, and critical approaches, and among the most prominent research results: that this term is not a special type under which individuals are mentioned, but rather it is a term used by the imams to denote languish, and from Al-Bukhari's method of reasoning: highlighting the location of the cause, by mentioning the orbit on which the difference occurred, and justification the connector by the sender, AL Marfu, by AL Myquf, and favoring the strange path contrary to the serious one; Because that is evidence of memorization, and among the types of ills for which Al-Bukhari was ruled by this ruling: contravention, uniqueness, and if the authenticity rightly of the companion is contrary to what was narrated on him, and if nothing correct is proven in the section, it is raised, discontinuity, and hearing is not proven. among the research recommendations: diligence in tracing the expressions used by the imams of criticism in their judgment of the hadiths, such as their saying: It is Munkar, not followed by it, and the like, and what they mean is that. 
653 |a الأحاديث النبوية  |a كتاب العلل الكبيرة  |a الترمذي، محمد بن عيسى، ت. 279 هـ.  |a البخاري، محمد بن إسماعيل، ت. 256 هـ. 
692 |a ليس بمحفوظ  |a المخالفة  |a وهم الراوي  |a الإرسال  |a المتابع  |b Not Memorized  |b The Violation  |b The Illusion of the Narrator  |b The Transmission  |b The Follower 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 اللغة واللغويات  |6 Islamic Studies  |6 Language & Linguistics  |c 003  |e Journal of Shari‘ah Sciences and The Arabic Language  |f majalat aleulum alshareiat wallughat alearabiat  |l 001  |m مج9, ع1  |o 1765  |s مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية  |v 009  |x 1658-726x 
856 |u 1765-009-001-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
995 |a AraBase 
999 |c 1455416  |d 1455416 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.