LEADER |
03034nam a22002057a 4500 |
001 |
2200938 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b سوريا
|
100 |
|
|
|9 771270
|a الشمخي، عبدالرحيم
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a صبح الأعشي في صناعة الإنشا
|
260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2023
|g كانون الأول
|
300 |
|
|
|a 63 - 68
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e تحدث المقال عن صبح الأعشى في صناعة الإنشا. بين أن البدايات الأولى ظهور نمط التأليف الموسوعي منذ القرن الثالث الهجري، التاسع الميلادي، كان بفضل التفوق الثقافي الذي شهده العراق في العصر العباسي على أيدي كبار العلماء المسلمين الذين شاركوا في إذكاء هذا التيار، مشيرًا إلى اشتهار القرن الثامن الهجري، الرابع عشر الميلادي بما ألف فيه من موسوعات بداية بموسوعة (مباهج الفكر ومناهج العبر) لابن الوطواط الكتبي وانتهاء بموسوعة (صبح الأعشى في صناعة الإنشا) للقلقشندي، والتي عدت خير ما أنتجه هذا العصر. حلل الأعشى في مقدمته القلقشندي مهنة الكتابة وفضلها في المجتمع البشري. وتناول الأجزاء من الأول إلى الثالث من طبعة دار الكتب المصرية، حيث عالج الكلام فيما احتاج إلى معرفته من المعلومات المتعلقة بالخط واللغة والنحو والبلاغة ومختلف العلوم ذات الفائدة العلمية بالنسبة له. وعرض بقية الجزء الثالث إلى الجزء الخامس، وذلك للحديث عن الجغرافيا وتاريخ ممالك الإسلام. وتحدث عن المكاتبات وأنواعها ومصطلحها مع إيراد عدد كبير من الوثائق الرسمية. قدم صوراً من المكاتبات مما لا يخضع للتصنيف، محللاً الوثائق المتعلقة بالإقطاعات. وتطرق إلى الأيمان وصور الأقسام. وبين وسائل النقل والمواصلات والبريد، وخاصة في عصر المماليك. واختتم المقال بالإشارة إلى إصدار دراسة مفيدة عن مصطلحات كتاب (صبح الأعشى) في عام (1984). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a كتب التراث
|a القلقشندي، أحمد بن علي بن أحمد، ت. 821 هـ.
|a العصر المملوكي
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 011
|l 632
|m مج52, ع632
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 052
|
856 |
|
|
|u 0732-052-632-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1455620
|d 1455620
|