المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | السليماني، حفيظ (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Eslemany, Hafeth |
المجلد/العدد: | ع419 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
الشهر: | كانون الأول |
الصفحات: | 32 - 37 |
رقم MD: | 1456053 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02438nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2201379 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |9 368557 |a السليماني، حفيظ |e مؤلف |g Eslemany, Hafeth | ||
245 | |a وقفة مع التصوف والأخلاق: |b رؤية "ولتر ستيس" | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2023 |g كانون الأول | ||
300 | |a 32 - 37 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e قدم المقال وقفة مع التصوف والأخلاق من خلال رؤية (ولتر ستيس). يعد أساس النظرية الصوفية عن الأخلاق هو انفصال الذوات الفردية يؤدي إلى الأنانية التي هي مصدر الصراع والجشع والطمع والأنانية والعدوان والكراهية والقسوة والخبث وغيرها من الشرور والرذائل الأخلاقية، ونبه ولتر إلى نقطة مهمة ومتعلقة بالحب فيقول لا يوجد حب في العالم على الأطلاق لا يكمن مصدره في التصوف قل فيما يبدو مستحيل لكنه مع ذلك ضروري للنظرية، كما تطرق إلى نقطة الأثر الذي يتركه التصوف في الحياة الطيبة ويري أن أكثر الاتهامات الأخلاقية شيوعا ضد التصوف من الناحية العملية هروب من الواجبات العملية للحياة إلى ضرب من الوجد الانفعالي للغبطة وهو نوع من الأنانية يستمتع به لذاته، وبين أنه من الممكن أن تتضمن التجربة الصوفية شعورا دينيا معتبرا التصوف يجلب معه السلام الذي يجاوز كل فهم. واختتم المقال بالإشارة إلى أهمية التصوف الإيجابية في الحياة الخيرة وفق تعبير ولتر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 | ||
653 | |a النظرية الصوفية |a القيم الأخلاقية |a التصوف والفلسفة |a الفكر الإسلامي | ||
773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 009 |e Afkar |l 419 |m ع419 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-419-009.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1456053 |d 1456053 |