المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | روبيل، عبدالغفور (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع417 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
الشهر: | تشرين الأول |
الصفحات: | 98 - 104 |
رقم MD: | 1456183 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02329nam a2200205 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2201514 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |9 771529 |a روبيل، عبدالغفور |e مؤلف | ||
245 | |a الهوية السردية ومأزق الكينونة والسرد | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2023 |g تشرين الأول | ||
300 | |a 98 - 104 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدف المقال إلى التعرف على الهوية السردية ومأزق الكينونة والسرد. تطرح مسألة الهوية عدة إشكالات يصعب القبض عليها في ظل ارتباطها بالبعد الفلسفي والأدبي والنفسي والتاريخي والزماني، فالذات دائمًا ما تبحث عن هويتها على مستوى الحياة بأسرها، وتتجلى العلاقة بين الهوية والسرد بوصف السرد حارسًا للزمان ما دام الزمان لا يمكن التفكير فيه من دون زمان مروي أي الهوية السردية، لذلك تم تصوير الزمان من لدن السرد. وأشار المقال إلى رؤية محمد الداهي للسرد وكونه هو الذي يمنح للهوية وجودًا ومعنى ويشخص ملامحها، كما نجد بول ريكور يقترح لتعويض نقص الهوية الشخصية ضمن البعد الزمني للوجود الإنساني إعادة الاعتبار للنظرية السردية من زاوية مساهمتها في تشكيل هوية الذات. واختتم المقال بالحديث عن الهوية الجماعية لدى ريكور إلى جانب الهوية الفردية مؤكدًا على أن بول ريكور أغفل مميزات كل حقبة زمانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 | ||
653 | |a النصوص الأدبية |a الهوية السردية |a المعرفة الذاتية |a الحبكة الأدبية | ||
773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 021 |e Afkar |l 417 |m ع417 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-417-021.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1456183 |d 1456183 |