ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أبنية الجذر "حضر" في القرآن ال...>الوصف

أبنية الجذر "حضر" في القرآن الكريم: دراسة صرفية دلالية

العنوان بلغة أخرى: Tructures of the Word Root "Hadhara" in the Holy Qur’an: A Morphological-Semantic Study
المصدر: مجلة الآداب للدراسات اللغوية والأدبية
الناشر: جامعة ذمار - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عبداللطيف، علي خليفة عطوة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdul Latif, Ali Khalifa Atwa
المجلد/العدد: مج6, ع1
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: مارس
الصفحات: 424 - 446
ISSN: 2707-5508
رقم MD: 1456504
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | التراث العربي | الدلالات الصرفية | الأبنية الصرفية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأوزان الصرفية | السياق اللغوي | الصيغ الصرفية | الفروق اللغوية | المعاني الصرفية | Morphological Standards | Linguistic Context | Morphological Forms | Linguistic Differences | Morphological Meanings
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: يهدف البحث إلى دراسة أبنية الجذر "حضر" في القرآن الكريم؛ دراسة صرفية دلالية، لبيان دلالة الجذر في سياقه القرآني. وعدد أبنية هذا الجذر تسعة أبنية؛ هي: "حَضَرَ"، "يَحْضُرُ"، "أَحْضَرَ"، "أُحْضِرَ"، "نُحْضِر"، "حَاضِر"، "حَاضِرَة"، "مُحْصَر"، "مُحْتَصَر ". جاءت الدراسة في مقدمة وتمهيد وتسعة مطالب المطلب الأول: بنية "حَضَرَ"، والثاني: بنية "َحْضُرُ"، والثالث: بنية " أُحْضِرَ"، والرابع: بنية " أُحْضِرَ"، والخامس: بنية "نُحْضِر"، والسادس: بنية "حَاضِر"، والسابع: بنية "حَاضِرَة"، والثامن: بنية " مُحْصَر"، والتاسع: بنية "مُحْتَصَر" ومن أهم النتائج التي توصل إليها البحث أن الأبنية الصرفية للجذر "حضر" كلها تدور حول معنى المشاهدة المسبوقة بمجيء. وأوصى البحث بعمل دراسة حول التباين الدلالي للألفاظ الدالة على المجيء في القرآن الكريم.

The research aims to study the structure of the root “hadhara” in the Holy Qur’an, a morphological-semantic study, to explain the meaning of the root in its Quranic context. The root has nine structures i.e., “hadhara”, “yahdhur”, “ahdhar”, “uhdher”, “nuhdher”, “hadher”, “haadherah”, “muhdhar”, “muhtadhar”. The study included an introduction, a preface, and nine sections: section one “hadhara ”, section two “yahdhur ”, section three “ahdhar ”, section four “uhdher ”, section five “nuhdher”, section six “hadher ”, section seven “haadherah”, section eight “muhdhar” and section nine “muhtadhar”. One of the most important findings of the research is that the morphological structures of the root “hadhara” all revolve around the meaning of sighting preceded by coming. The research recommended conducting a study on the semantic contrast of words indicating the coming in the Holy Qur’an.
ISSN: 2707-5508

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.