ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







Presence-Absence Dialectics in Athol Fugard’s Blood Knot

العنوان بلغة أخرى: جدلية الحضور والانعدام في مسرحية أثول فوجارد "رابطة الدم"
المصدر: المجلة الأردنية للغات الحديثة وآدابها
الناشر: جامعة اليرموك - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الجراح، حمزة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Jarrah, Hamzeh
المجلد/العدد: مج15, ع4
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 1281 - 1295
ISSN: 1994-6953
رقم MD: 1456798
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
رابطة الدم | السادية | الماسوخية | الحضور | الانعدام | Blood Knot | Sadism | Masochism | Presence | Absence
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تقدم هذه المقالة البحثية تحليلا لجدلية الحضور والانعدام في مسرحية أثول فوجارد (رابطة الدم) (1961)، وهذه الجدلية متجذرة في الافتراض العنصري الذي يعد السواد فراغا كينونيا، ويقع الشقيقان زكريا ومريس في هذه الجدلية من المشهد الافتتاحي، وهذا يقودهم إلى الوقوع في شرك التفاعل السادي - الماسوخي، وبينما يقوم الشقيقان بمراسلة الفتاة البيضاء، إثيل، بحثا عن الإمتاع الجنسي لزكريا، تتضح فكرة الفراغ الكينوني في شخصيتهما أمام الحضور الرمزي لشخصية إثيل، ومن خلال الحضور الرمزي للشرطي الأبيض شقيق إثيل، يتسبب هذا الحضور الرمزي في انحسار الجسد ذي البشرة السوداء إلى واقعيته العنصرية الثابتة الذي يؤدي إلى تفاقم العلاقة السادية - الماسوخية بين الشقيقين، وتقدم المسرحية فحصا وجوديا للجسد الأسود في عالم معاد لذوي البشرة السوداء من خلال التقاء العرق والنوع، ويوظف الباحث المنهج الوجودي الفينومينولوجي، وذلك لتحليل الطرق التي من خلالها يتنقل الجسد ذو البشرة السوداء بين الحضور والانعدام.

This article analyzes the Presence-Absence dialectics in Athol Fugard’s Blood Knot (1961). This dialectics is rooted in the racist premise which considers blackness as a hole in being. The two brothers, Zachariah and Morris, fall into this dialectics from the outset of the play and, therefore, are trapped in sado-masochistic interplay. As they start corresponding with a white girl, Ethel, in search of Zachariah’s sexual gratification, their hole in being is revealed in front of Ethel’s symbolic presence, along with her brother’s symbolic presence as a white cop. As a result, the black body recedes into its fixed racialized facticity that intensifies the sado-masochistic relationship between the two brothers. The play articulates an ontological examination of the black body in an antiblack world through the convergence of race and gender. I am engaged in an existential-phenomenological approach to dissect the ways in which the black body oscillates between Presence and Absence.

ISSN: 1994-6953