العنوان بلغة أخرى: |
Rulings on the Dead and Janazah Prayers for him |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية |
المؤلف الرئيسي: | الربيش، عبدالعزيز بن محمد بن عثمان (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Alrubaysh, Abdulaziz Mohammad |
المجلد/العدد: | ع27, ج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 785 - 812 |
ISSN: |
2090-9055 |
رقم MD: | 1458013 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
مسائل | الجنازة | الصلاة | الميت | الغائب | Rulings | Janazah | Prayer | The Dead | Absence
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تتمثل أهداف البحث بما يأتي، وهي الإجابة عن التساؤلات السابقة: معرفة حكم من مرت به الجنازة وهو جالس، هل يقوم لها، أو أن القيام منسوخ؟، معرفة حكم الصلاة على الميت الغائب، هل يصلى عليه مطلقا، أو أنه يجوز الصلاة عليه في حالات خاصة؟، معرفة عدد التكبيرات الزوائد في صلاة الجنازة؟ منهج البحث: درست مسائل البحث دراسة فقهية مقارنة بالمذاهب الأربعة، مع التوثيق لها من الكتب المعتمدة في كل مذهب، الاستدلال لكل قول مع مناقشة الأدلة، والترجيح، خرجت الأحاديث الواردة في البحث، وما لم يكن في «الصحيحين» أو أحدهما، فإني أبين حكمه من حيث الصحة والضعف. ومن أهم نتائج البحث: أن الراجح لمن مرت به الجنازة وهو جالس ألا يقوم لها؛ لأن القيام لها منسوخ، أرجح الأقوال في الصلاة على الميت الغائب: أنه يصلى عليه إذا لم يصل عليه في بلده، وإن صلي عليه حيث مات؛ لم يصل عليه صلاة الغائب، أنه يجوز أن يكبر في الصلاة على الجنازة أربعا أو خمسا أو ستا أو سبعا أو تسعا؛ لأن كل ذلك قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة؛ مما يأخذ حكم المرفوع، قال الشيخ محمد العثيمين: «العبادات إذا وردت على وجوه متنوعة؛ فإنها تفعل على هذه الوجوه؛ على هذا مرة، وعلى هذا مرة، وفي ذلك فوائد: الفائدة الأولى: الإتيان بالسنة على جميع وجوهها، الفائدة الثانية: حفظ السنة، الفائدة الثالثة: ألا يكون فعل الإنسان لهذه السنة على سبيل العادة. The objectives of the research are represented in the following, which are to answer the previous questions: Knowing the ruling on someone who has passed the funeral while sitting, does he stand up for it, or is standing abrogated? Knowing the ruling on praying over an absent dead person, is he prayed for at all, or is it permissible to pray over him in certain cases? Especially? Knowing the number of extra takbeers in the funeral prayer? Research Methodology: I studied the research issues in a jurisprudential study compared to the four schools of thought, with documentation for them from the approved books in each school of thought, inference for each statement with discussion of evidence, and weighting. I extracted the hadiths included in the research, and what was not in the “Sahih Books” or one of them, I will explain its ruling. In terms of health and weakness. One of the most important results of the research is that the most likely opinion for a person who passes by a funeral while he is sitting is that he should not stand up for it; Because standing for her is abrogated, the most likely opinion regarding praying for an absent dead person is that the funeral prayer is offered over him if the funeral prayer is not offered over him in his country, and that the funeral prayer is offered over him where he died; The absentee prayer was not performed over him. It is permissible to say the takbir during the funeral prayer four, five, six, seven, or nine times; Because all of this has been proven from the Prophet, may God bless him and grant him peace, and from the Companions. Which takes the ruling of the nominative case, Sheikh Muhammad Al- Uthaymeen said: “If acts of worship occur in a variety of ways; It is implemented in these ways: This once, and this once, and there are benefits to that: the first benefit: following the Sunnah in all its aspects, the second benefit: memorizing the Sunnah, the third benefit: a person’s action for this Sunnah should not be a matter of habit. |
---|---|
ISSN: |
2090-9055 |