العنوان بلغة أخرى: |
The Image of Wealth and Poverty in the Book ʿUyun Alakhbar by Ibn Qutaybah: A Critical Study |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية اللغة العربية بإيتاي البارود |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بإيتاي البارود |
المؤلف الرئيسي: | ضيف، عصام حمدي عطية (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Dhaif, Essam Hamdi Attia |
المجلد/العدد: | ع37, ج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
التاريخ الهجري: | 1445 |
الشهر: | فبراير |
الصفحات: | 679 - 743 |
ISSN: |
2535-177X |
رقم MD: | 1458048 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الغنى | الفقر | المال | صورة | نقدية | عيون الأخبار | Wealth | Poverty | Money | Image | Critical | Uyun Alakhbar
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
جاء بحث "صورة الغنى والفقر في كتاب عيون الأخبار لابن قتيبة دراسة نقدية" في مقدمة وتمهيد سبعة مباحث، وخاتمة، ثم فهرس المصادر والمراجع، وفهرس الموضوعات، وقفت في المقدمة مع أسباب اختيار الموضوع، والدراسات السابقة، ومنهج الدراسة، ثم خطة الدراسة، وتناول البحث في التمهيد نظرة الإسلام للغنى والفقر، وحديث ابن قتيبة عن الغنى والفقر، ثم أهم كتب الأدب التي تحدثت عن هذا الباب، وجاءت الدراسة في سبعة مباحث على النحو الآتي: أولا: الحكم. ثانيا: تجارب اجتماعية. ثالثا: الموازنة بين الغنى والفقر. رابعا: ذم الغنى ومدح الفقر. رابعا: مدح الغنى. خامسا: ذم الفقر. سادسا: ذم الفقر. سابعا: فلسفة. ثم جاءت الخاتمة حاملة أبرز نتائج البحث، إذ عني الشعراء بالحديث عن الغنى والفقر المجرد دون الحديث عن مظاهر الغنى أو أسبابه، والأمر نفسه مع الفقر دون التجرد للحديث عن أسباب الفقر، كما أبدع الشعراء في أسباب امتداح الفقر إذ عمدوا إلى دعم آرائهم بالحجة والبرهان، واتسمت النماذج التي تخيرها ابن قتيبة لإبراز صورة الغنى والفقر بالتنوع بين الشعر والنثر، كما لم تخل كذلك من إبراز بعض التجارب الاجتماعية الناتجة من كثرة أحاديث الناس عن الأغنياء وأحوالهم، والفقراء وأحوالهم. وقد تباينت رؤى الشعراء والأدباء في الغنى، فمنهم من جعله سببا في السيادة، ومنهم من رامه طريق السعادة، ومنهم رآه سببا في دفع أي منقصة قد تلحق صاحبها، ومنهم من أرجع استماع الناس إليه بسب المال، وهناك من جعل الغنى والفقر مما قسمه الله بين عباده فلا حيلة للغني في غناه ولا للفقير في فقره، ولكن أحاظ قسمت وجدود. The Image of Wealth and Poverty in the Book of ʿUyūn alakhbār by Ibn Qutaybah, a critical study comprises an introduction and overview of seven sections and a conclusion followed by indexes of references and topics, The introduction focuses on the reasons for choosing the topic, literature review, a type of curriculum, then the study plan. It looks at Islam’s view of wealth and poverty, and Ibn Qutaybah’s hadith about wealth and poverty, then the most important literature books that talked about this topic, .Moreovere, it sheds light on Islam’s view of wealth and poverty, and Ibn Qutaybah’s speaking explicitly of wealth and poverty, then the most important literature review books that touched on this this current topic. The study includes seven basic sections. First: Governance. Second: Social experiences. Third: Balancing wealth and poverty. Fourth: condemning wealth and praising poverty. Fourth: Praise of wealth. Fifth: condemning poverty. Sixth: condemning poverty. Seventh: Philosophy. The conclusion includes the most prominent results of the research, as the poets were concerned with reflecting on wealth and poverty in the abstract without talking about the manifestations of wealth or its causes, and the same is true with poverty without reflecting conceptually about the causes of poverty. The poets also excelled in the reasons for praising poverty as they sought to support their opinions with argument and proof. The models chosen by Ibn Qutaybah to highlight the image of wealth and poverty were characterized by diversity between poetry and prose, and were also not devoid of highlighting some social experiences resulting from people’s recurrent conversations about the rich and poor and their conditions. The views of poets and writers on wealth varied. Some of them saw it as a reason for sovereignty, some of them saw it as a path to happiness whereas others saw it as a reason to repel any shortcoming that might befall its owner, some of them attributed people’s listening to him to insulting money, and there are those who made wealth and poverty among what God divided between them. To His servants, there is no help for the rich in his wealth, nor for the poor in his poverty, but wealth and existence are divided. |
---|---|
ISSN: |
2535-177X |