ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دلالة مصطلح "معروف" عند الإمام...>الوصف

دلالة مصطلح "معروف" عند الإمام ابن سعد في كتابه "الطبقات الكبرى": دراسة نقدية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: The Significance of the Term "Known" According to Imam Ibn Saad in his Book "The Great Classes": A Comparative Critical Study
المصدر: مجلة قطاع أصول الدين
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: محمد، أحمد رزق درويش (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohammed, Ahmed Rizk Darwish
المجلد/العدد: ع20, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الصفحات: 417 - 536
ISSN: 2537-0529
رقم MD: 1458065
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم الرجال | تراجم الرواة | بن منيع، محمد بن سعد، ت. 230 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
معروف | ابن سعد | الطبقات الكبرى | الجرح والتعديل | دراسة نقدية | Maarouf | Ibn Saad | The Major Classes | Wound and Modification | A Critical Study
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لا شك أن علم الجرح والتعديل من أدق العلوم وأجلها، والتي تحتاج إلى خدمة جليلة من النقاد، ومن أهم ما ينبغي معرفته لدارسي هذا العلم: معرفة مدلول كل مصطلح من مصطلحات أئمة النقد التي أطلقوها على الرواة، ومعرفة مرادهم بها جرحا أو تعديلا، والوقوف على مقصودهم من هذا الإطلاق قبولا، أو ردا، ومن أبرز أئمة الجرح والتعديل، الإمام محمد بن سعد بن منيع الهاشمي، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد (المتوفي: ۲۳۰ هـ)، ويأتي هذا البحث ليسلط الضوء على مصطلح من أبرز مصطلحاته التي أطلقها على بعض رجاله الذين ترجم لهم في كتابه "الطبقات الكبرى"، ألا وهو مصطلح: "معروف" إفرادا، وتركيبا وقد تعرض الباحث في بحثه هذا لما يلي: ذكر بعد المقدمة، ترجمة للإمام ابن -رحمه الله- فذكر أقوال العلماء فيه، ومكانته بين نقاد الحديث. وبين منهجه النقدي، وأهم مصنفاته، ثم عرف بكتاب الطبقات الكبرى، ومنهجه فيه، ومنزلة الكتاب، وصحة نسبته إلى مؤلفه، وأهم طبعاته، ثم ذكر تقسيم ابن سعد لكتابه، وأهم معالم منهجه فيه بإيجاز، ثم عرف بمصطلح "معروف" لغة، وشرعا، واصطلاحا، وبين استعمال النقاد لهذا المصطلح، ثم بين مدلوله عند الإمام ابن سعد، مع بيان مراتب الرواة الذين وصفهم الإمام ابن سعد بهذا الوصف، ثم ترجم للرواة الذين قال فيهم الإمام ابن سعد "معروف"، وعددهم "أربعة وثلاثون" راويا، ودراسة أحوالهم من حيث الجرح والتعديل ثم خلص في النهاية إلى مقصود ابن سعد ومدلوله من مصطلح "معروف" على هؤلاء الرواة.

There is no doubt that the science of wound and modification of the most accurate sciences and for its sake, which needs a great service from critics, and one of the most important things that should be known to students of this science: knowing the meaning of each term of the imams of criticism that they launched on the narrators, and knowing what they want by wound or modification, and standing on their intention from this launch acceptance, or response, and the most prominent imams of wound and modification, Imam Muhammad bin Saad bin Manea Al-Hashemi, Al Basri, Al-Baghdadi known as Ibn Saad (deceased: 230 AH), and this research comes to shed light on one of the most prominent terms that he launched on some of his men who translated them in his book "Great Classes" It is the term: "known" individually, and synthetically The researcher has been exposed in this research to the following: He mentioned after the introduction, a translation of Imam Ibn Saad- may God have mercy on him - and he mentioned the sayings of the scholars in it, and his place among the critics of hadith. And between his critical approach, and the most important works, then known as the book of the major classes, and his approach to it, and the status of the book, and the validity of its ratio to its author, and the most important editions, then mentioned the division of Ibn Saad for his book, and the most important features of his approach in it briefly, then known by the term "known" language, law, and idiomatically, and between the use of critics of this term, and then between its meaning when Imam Ibn Saad, with a statement of the ranks of the narrators described by Imam Ibn Saad with this description, and then translated for the narrators who said Imam Ibn Saad "known", and their number "thirtyfour" narrator, and study their conditions in terms of wound and modification and then concluded in the end to the intention of Ibn Saad and its meaning from the term "known" to these narrators.
ISSN: 2537-0529

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.