ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







السميائيات ونقد الكوارث: احتلال فلسطين نموذجا: قراءة في رواية زمن الخيول البيضاء للروائي نصر الله إبراهيم

المصدر: مجلة عطاء للدراسات والأبحاث
الناشر: مركز عطاء للتربية الخاصة
المؤلف الرئيسي: الدادسي، عبداللطيف (مؤلف)
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: مارس
الصفحات: 187 - 212
رقم MD: 1458100
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
السميائيات | كارثة الحرب | النص الروائي | نص ثقافي | الذاكرة | Semiotics | The Catastrophe of War | Narrative Text | Cultural Text | Memory
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
LEADER 03756nam a22002177a 4500
001 2203368
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |9 772512  |a الدادسي، عبداللطيف  |e مؤلف 
245 |a السميائيات ونقد الكوارث:  |b احتلال فلسطين نموذجا: قراءة في رواية زمن الخيول البيضاء للروائي نصر الله إبراهيم 
260 |b مركز عطاء للتربية الخاصة  |c 2024  |g مارس 
300 |a 187 - 212 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تتخذ هذه الدراسة من كارثة الحرب موضوعا للبحث، وتحديدا احتلال فلسطين وتعرضها للتدخل السلبي من طرف القوى الأجنبية، وذلك وفق مدخل نقدي يتخذ من رواية زمن الخيول البيضاء لإبراهيم نصر الله متنا للتحليل السميائي. فهذه الدراسة تحاول الإجابة عن مدى إمكانية توظيف السميائيات لنقد الكارثة، وذلك افتراضا منا أن الكارثة نص ثقافي قابل للتأويل. فالكارثة في لحظة التأويل تصير موضوعا سميائيا يتيح فهمه امتلاك معرفة لتجاوز الكارثة والخروج منها بأقل الخسائر، بل وعدم معايشتها إن أمكن. إن السميائيات وهي تدرس الكارثة تروم البحث عن أوجه الترابط بينها وبين ما يشبهها في الكوارث الأخرى السابقة التي تشبه الأولى موضوع التأويل أو تخالفها. بمعنى أن السميائيات تدفع الإنسان إلى التعلم من ماضيه. وهكذا تصير السميائيات نشاطا فكريا يساعد على تشييد النص الروائي، ما يعكس سعيه إلى رصد أسباب الكارثة وآثارها ووسائل النجاة منها.   |b This study takes the catastrophe of war as the subject of research, specifically the occupation of Palestine and its exposure to negative interference by foreign powers, according to a critical approach that takes the novel The Time of the White Horses by Ibrahim Nasrallah as a body for semiotic analysis. This study attempts to answer the extent to which semiotics can be used to criticize catastrophe, assuming that catastrophe is a cultural text that can be interpreted. At the moment of interpretation, the disaster becomes a semiotic subject whose understanding allows one to have the knowledge to overcome the disaster and get out of it with minimal losses, and even not to experience it if possible. Semiotics, when it studies disaster, seeks to search for aspects of correlation between it and what is similar to it in other previous disasters, the first of which is similar to or different from the subject of interpretation. Meaning that semiotics pushes a person to learn from his past. Thus, semiotics becomes an intellectual activity that helps in constructing the narrative text, which reflects its quest to monitor the causes of the disaster, its effects, and means of surviving it. 
653 |a الأدب الروائي  |a النقد الثقافي  |a الروايات الثقافية 
692 |a السميائيات  |a كارثة الحرب  |a النص الروائي  |a نص ثقافي  |a الذاكرة  |b Semiotics  |b The Catastrophe of War  |b Narrative Text  |b Cultural Text  |b Memory 
773 |4 التعليم الخاص  |6 Education, Special  |c 012  |l 006  |m ع6  |o 2300  |s مجلة عطاء للدراسات والأبحاث  |v 000 
856 |u 2300-000-006-012.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
999 |c 1458100  |d 1458100