| LEADER |
02861nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2204045 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 80873
|a البدري، سامية بنت ياسين بن عبدالرحمن
|e مؤلف
|g Al-Badri, Samia bent Yassin
|
| 245 |
|
|
|a اللباس الديني للراهبات:
|b دراسة عقدية تحليلية نقدية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|c 2023
|g سبتمبر
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 895 - 920
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة البحثية إلى بيان رمزية لباس الراهبات الديني وأدلته. يعد لباس الراهبات أحد الرموز الدينية المعبرة دلالة وإيماء وصراحة عن مفهوم الرهبنة النسائية التي تختلف عن الرهبنة الرجالية من جهة اللباس الذي فرضته القوانين الرهبانية على الراهبات، كما أنه أصبح علامة فارقة للتفريق بين درجات الرهبنة، فلباس الراهبة يبين درجتها في الرهبنة، كما يعد علامة فارقة للتفريق بين أنواع الرهبنة التي تنتمي إليها كل راهبة. ولتحقيق هدف الورقة اعتمدت على المنهج العقدي التحليلي النقدي والاستقرائي. وناقشت رمزية لباس الراهبات من خلال التعرف على رمزية خلع الملابس قبل الانضمام للرهبنة، ورمزية اللون، ورمزية حجابهم، ورمزية الحزام، ورمزية الزي الموحد. واستعرضت أدلة لباس الراهبات. وتوصلت الورقة البحثية إلى عدد من النتائج منها، أن هناك اجتهادات فردية خصت أهل الذمة بلباس معين ولون خاص، إلا أنها لا تمت للدين بصلة، لكن اقتضتها ظروف تلك الحقبة. وأن استُحدث اللباس الخاص بالفقهاء وغيرهم في القرن الثاني، فلم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم ولا للخلفاء الأربعة لباس يميزهم عن غيرهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a اللباس الديني
|a النساء الراهبات
|a الهوية الدينية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 020
|f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm
|l 147
|m ع147
|o 0675
|s مجلة كلية دار العلوم
|t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo
|v 000
|x 1110-581X
|
| 856 |
|
|
|u 0675-000-147-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1458818
|d 1458818
|
