ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الآيات التي نص المفسرون على أن فيها أدبا مع الله تعالى: دراسة موضوعية

المصدر: مجلة كلية دار العلوم
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: الثوينى، نوال بنت ناصر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Thuwaini, Nawal Bint Nasser
المجلد/العدد: ع147
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 1341 - 1397
ISSN: 1110-581X
رقم MD: 1458889
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
LEADER 03905nam a22002057a 4500
001 2204111
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a الثوينى، نوال بنت ناصر  |g Al-Thuwaini, Nawal Bint Nasser  |e مؤلف  |9 515925 
245 |a الآيات التي نص المفسرون على أن فيها أدبا مع الله تعالى:  |b دراسة موضوعية 
260 |b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم  |c 2023  |g سبتمبر  |m 1445 
300 |a 1341 - 1397 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشف البحث عن الآيات التي نص المفسرون على أن فيها أدبًا مع الله تعالى. أكد على أن الأدب مع الله أس الآداب وعمادها، مبينًا أن ترك الأدب مع الله ربما يكون سببا لوجب الطرد والهلاك، والتزام الأدب يكون على مراتب، منها ما هو واجب التزامه، ومنها ما هو من كمال ومحاسن الأخلاق، والتزام الجمال والذوق. واعتمد البحث على المنهج الاستقرائي الاستنباطي. وأوضح بيان مفردات عنوان البحث، موضحًا معنى الآيات، والمفسرين، والأدب، والأدب مع الله. وأبرز ما كان الداعي لالتزام الأدب فيه دفع توهم نسبة الأمر أو الشيء لغير الله، موضحًا ما جاء على لسان هود عليه السلام، وعلى لسان أنبياء الله تعالى، وعلى لسان يوسف، وموسى، وعيسى عليهم السلام، وذي القرنين، وعلى لسان الملائكة. وما كان الداعي لالتزام الأدب فيه تنزيه جناب الرب من نسبة الضرر أو المعصية أو الشر إليه سبحانه، متطرقاً إلى ما جاء على لسان آدم، وإبراهيم، وأيوب، والخضر عليهم السلام، وعلى لسان الجن، وما في صيغة خطاب وتنبيه من الله لعباده المؤمنين. وأوضح ما كان الداعي لالتزام الأدب فيه الحياء من الله أو رجاؤه سبحانه، مشيرًا ما جاء على لسان نوح، وأيوب، وموسى عليهم السلام. وناقش ما كان الداعي لالتزام الأدب فيه بيان عظم رحمة الله تعالى، ومبرزًا ما جاء على لسان إبراهيم، وعيسى عليهم السلام. وتحدث عما كان التزام الأدب فيه لإظهار التبرؤ من الحول والقوة وإظهار كمال الاستعانة بالله والتوكل عليه، موضحًا ما جاء على لسان قوم موسى عليه السلام، وفى باب تعليق المشيئة بالله تعالى، وعلى لسان موسى عليه السلام. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على ضرورة أن يكون القرآن منهجاً في الاقتداء بمن ذكرهم الله تعالى فيه وتعلم أدب الألفاظ معه سبحانه واختيار الصيغ التي تليق بجلاله وعظمته، ومناجاته والتحدث عنه سبحانه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024 
653 |a القرآن الكريم  |a تفسير القرآن  |a الآيات القرآنية  |a الأدب مع الله 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 اللغة واللغويات  |6 Islamic Studies  |6 Language & Linguistics  |c 028  |f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm  |l 147  |m ع147  |o 0675  |s مجلة كلية دار العلوم  |t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo  |v 000  |x 1110-581X 
856 |u 0675-000-147-028.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1458889  |d 1458889 

عناصر مشابهة