العنوان بلغة أخرى: |
The Formula for the Judicial Oath and its Conditions |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية |
المؤلف الرئيسي: | الدايل، فهد بن عبدالعزيز (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Dayel, Fahd bin Abdulaziz |
المجلد/العدد: | ع27, ج3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 3317 - 3380 |
ISSN: |
2090-9055 |
رقم MD: | 1459091 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
صيغة اليمين | اليمين القضائية | شروط اليمين القضائية | فوائد اليمين القضائية | مقاصد اليمين القضائية | The Formula of the Oath | The Judicial Oath | The Conditions of the Judicial Oath | The Benefits of the Judicial Oath | The Purposes of the Judicial Oath
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدف البحث تناول بيان المسائل المتعلقة بالصيغة، وأقوال الفقهاء في الصيغة والشروط، ومدعمة بذكر الأدلة والأمثلة. ومن أهم النتائج التي توصلت إليها: تعريف القضاء بالمعنى العام والخاص، فالقضاء بالمعنى العام هو اسم لكل من قضى وحكم بين اثنين فأكثر، سواء كان بموجب ولاية، أو تحكيم، أو بجعل الحكم له، والقائم بذلك قاض بينهما. وما ورد في الترغيب والترهيب في القضاء، جار عليه كالقاضي صاحب الولاية. والقضاء بالمعنى الخاص تبيين الحكم الشرعي ممن له الولاية القضائية، والإلزام به، وفصل الخصومات. اليمين القضائية هي: توكيد الحق المدعى به، نفيا أو إثباتا أو هما معا، من قبل المترافعين أو أحدهما، أو غيرهما ممن له تعلق بالدعوى، بذكر اسم من أسماء الله أو صفة من صفاته مقرونا بحرف القسم، أمام القاضي المختص وبإذنه. الراجح هو القول بجواز التغليظ بمختلف أنواعه من اللفظ والمكان والزمان والهيئة، وأنه لا يصل إلى درجة الوجوب، ولا الاستحباب، والأمر فيه للقاضي، والحكمة في التغليظ هو الزجر، والردع عن اليمين الكاذبة، فلذلك قد يصل الأمر بالنسبة للحاكم لاستحباب التغليظ، إذا حصل الارتياب في الخصم. الراجح في صيغة التحليف، من جهة الحاصل أو السبب، أنها راجعة إلى اجتهاد القاضي وحسب ما يراه، وقد يجيب المدعى عليه، بالسبب، بقوله ما أودعتني، ويحلف على الحاصل بقوله مالك عندي شيء، أو لا تستحق على ما ادعيته، فلا يشترط مطابقة صيغة اليمين للجواب على الدعوى. The aim of the research is to address the issues related to the formula, and the sayings of the jurists regarding the formula and conditions, supported by citing evidence and examples One of the most important findings that I reached was: Defining judiciary in the general sense. Judiciary in the general sense is a name for everyone who judges and arbitrates between more and more people, whether it is under guardianship, arbitration, or by making the ruling, and the judge is useful to a different student. What was mentioned regarding encouragement and intimidation in the judiciary is applicable to the same judge as the judge of grades. Judiciary, in the specific sense, is clarifying the legal ruling from those who have lawyers, enforcing it, and settling disputes. Al-Farasani is: affirming the claimed right, denying it, affirming it, or both, for the sake of the plaintiffs, one of them, or others related to the lawsuit, by mentioning one of the Most Beautiful Names of God or one of His attributes, coupled with the letter of the oath, before the competent judge and with his permission. What is most likely is the opinion that it is permissible to be strict in its various types of language, place, time, and form, and that it does not reach the level of obligation or recommendation, and the matter is up to the judge, and the wisdom in strictness is to rebuke and deter false oaths, so the matter may reach the point of desirability for the judge, if doubt arises. In discount. What is most likely in the form of the oath, from the point of view of the outcome or the reason, is that it is due to the judge’s diligence and according to what he sees, and the defendant may answer, with the reason, by saying, “I did not deposit with me,” and he swears to the outcome by saying, “I have nothing,” or “You are not entitled to what I claimed,” so it is not required that the formula be identical. Oath to answer the lawsuit. |
---|---|
ISSN: |
2090-9055 |