| 520 |
|
|
|a يعتبر موضوع الجرح والتعديل، أحد أهم موضوعات علم الرجال وبه يتوصل إلى نتائج تعتمد في استنباط الأحكام الشرعية من أدلة السنة المطهرة، وغيرها من أحكام الدين، مهمته تنقية رجال الحديث من الوضاعين والكذابين والمدلسين والضعفاء الذين يربكون ما صدر من أحاديث النبي وأهل بيته، ويتكفل موضوعنا بالذات بيان أحوال الرواة من جهة كونهم ثقاة أو غير ذلك، وقبول مروياتهم وردها فيما ينقلونه من الأخبار، التي لها مدخلية أساسية في القضايا الدينة والأحكام الشرعية، وتدخل بشكل أساسي في أحكام الشرعية من الفقه الإسلامي التي لها علاقة مباشرة في حياة الإنسان المسلم أو الأمور العقائدية المتعلقة بأصول الاعتقادات، وكما يعلم أن أدلة الشرع المقدس محصورة، في القرآن الكريم، والسنة المطهرة، والإجماع، والعقل على هذا فان القرآن الكريم لانقاش في نصوصه المقدسة، وأما العقل فهو قواعد كلية تنتج لنا أحكاما ووظائف عملية، لا دخل لموضوعنا فيها، من حيث الاختصاص، وبقيت السنة والإجماع، فهما يعتمدان على الروايات المنقولة عن الرسول واهل بيته الأطهار صلوات الله عليهم أجمعين، فبحثنا يتكفل ببيان حال الذين ينقلون تلك الأخبار، الحاكية عن الأحكام والوقائع الشرعية، وتقريرها بشكل موثوقبه، يعتمده الفقيه في عمليات الاستنباط للأحكام الشرعية. وعليه فقد بسطنا البحث، من مقدمة وثلاثة مباحث ونتائج وخاتمة، فكان الفصل الأول، يشتمل على عدة مطالب، تتحدث عن تعريف بعض المفاهيم، ذات العلاقة في الموضوع، وأهميته وتأريخ هذا العلم، ثم تناولنا في المبحث الثاني، خصائص هذا العلم وشوطه، والتي من ضمنها العدالة والوثاقة والشهادة في حق الراوي، والمبحث الثالث، بينا فيه أهم قواعد الجرح والتعديل، والألفاظ المستعملة في مدح الراوي وذمه، وبهذه الألفاظ أما أن يدخل الراوي في مصاف الثقات وقبول مروياته، وأما أن يخرج، من رعيل الرواة الثقات، ويكون في عداد الكذابين، أو الوضاعين ومشوشي الحقائق أو المجهولين، الذين لا يعتد في نقلهم، ثم اخلصنا إلى بعض النتائج، التي توصل لها الباحث، من خلال البحث والتحقيق، في المصادر المعتمدة في كتابته، وكان من أهم النتائج، إن هذا العلم له امتداد تأريخي، يصل إلى عصر الرسول (صلى الله عليه واله) ثم ورثته الأمة الإسلامية، جيلا بعد جيل، كي يسيطروا على مروياتهم، والحفاظ على تراثهم الديني، والأخلاقي العظيم من التشويش والضياع، ومقاومة الأفكار الضالة والهدامة، وان علماء هذا العلم، بذلو جهودا جبارة في التحقيق والتدقيق في سير الرواة؛ حتى كشفوا لنا أحوالهم من حيث القبول أو الرد.
|b The Sciences of Invalidation and Rectification is one of the most important topics in the science of Narrators of the Tradition, whose mission is limited to purifying the men of narrators from the low and weak. This topic clarifies the narrator's conditions in terms of acceptance and rejection of what they transmit from the news that has a basic introduction to religious issues and legal rulings. It has a fundamental input in deriving jurisprudential rulings that have a direct relationship in the life of a Muslim person or doctrinal matters related to the foundations of beliefs, and as it is known that the evidence of the sacred law is the Holy Qur’an, the purified Sunnah, consensus, Sanity, Accordingly, the Holy Qur’an is not subject to discussion in its sacred texts. As for Sanity, it is a universal rule that produces judgments and practical functions for us, which have nothing to do with our topic in terms of specialization. And the Sunnah and consensus remained, as they depend on the narrations, which are narrations from the Messenger and his Pure Family, may God’s prayers be upon them all. They are the subject of our research, which is responsible for clarifying the situation of those who transmit these reports about rulings and legal facts and report them in a documented manner that the jurist relies on upon the processes of deduction of legal rulings. Based on that, we simplified the research into an introduction, three sections, results, and a conclusion. The first chapter included several sections, talking about the definition of some concepts related to the subject, its importance, and the history of this science. In the second section, we covered the characteristics of this science and its path, including justice, reliability, and testimony in the right of the narrator. In the third section, we explained the most important rules of Invalidation and Rectification and the words used in praising the narrator and disparaging him, and with these words, either the narrator enters the ranks of the trustworthy and accepts his narratives or he comes out of the ranks of the trustworthy narrators and is among the liars or the slanderers and the distorted facts or the unknown whose transmission is not reliable, then we concluded some results. Then we concluded some of the results reached by the two researchers through research and investigation of the sources adopted in writing, and one of the most important results was that this science has a historical extension that reaches the era of the Messenger ( God’s blessings be upon Mohammed and his immediate family) and then the Islamic nation inherited it, generation after generation in order to control their narratives and preserving their great religious and moral heritage, from confusion and loss, and resisting deviant and destructive ideas and that the scholars of this science made tremendous efforts in investigating and scrutinizing the biographies of the narrators until they revealed to us their condition in terms of acceptance or response.
|
