ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحديث الحسن عند الدارقطني في...>الوصف

الحديث الحسن عند الدارقطني في كتابه السنن: هل هو غريب أو منكر؟

العنوان بلغة أخرى: The Good Hadith According to Al-Daraqutni in his Book Al- Sunan: Is it Strange or Objectionable
المصدر: أفاق حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالشرقية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالديدامون بالشرقية
المؤلف الرئيسي: أبو عبده، محمد حمدي محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Abdo, Muhammad Hamdi
المجلد/العدد: مج10, ع1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الصفحات: 411 - 463
ISSN: 2636-2619
رقم MD: 1459527
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم الحديث | الحديث الحسن | الدارقطني، علي بن عمر بن أحمد، ت. 385 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
السنن | الحسن | الدارقطني | غريب | منكر | كتاب السنن | Al-Sunan | Al-Hasan | Al-Daraqutni | Gharib | Munkar | Book of Sunan
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الهدف من البحث: يهدف البحث إلى بيان مفهومه للحديث الحسن على استعمالات المتقدمين بناء على تقسيمهم الثلاثي لأنواع الحديث (صحيح، حسن، ضعيف)، واستعمالات المتأخرىن لهذا اللفظ (الحسن) بناء على القسمة الخماسية لأنواع الحديث (صحيح، صحيح لغيره، حسن لذاته، حسن لغيره، ضعيف وإبراز مفهوم الحديث الحسن عند الدار قطني من خلال (كتاب السنن). منهج البحث: لقد استخدم الباحث مناهج علمية معتبرة في البحث العلمي، منها: المنهج التحليلي الاستنباطي لبيان أقوال النقاد واستنباط آرائهم في معنى (الحسن) وتحليل عبارات النقاد للوصول إلى أقرب معنى لوصف (الحسن). المنهج النقدي المقارن: وذلك بمقارنة أقوال العلماء في نقد الأحاديث موضوع الدراسة. نتائج البحث: الوقوف على معنى الحسن واستعمالاته عند أئمة الحديث وعلومه للوصول إلى ما أقره الدار قطني أو خالفه، الوقوف على أقوال النقاد في كتب العلل المعتبرة والترجيح بينها للوصول إلى الحكم على لفظ الحسن عند الدار قطني، قمت بدراسة خمسة نماذج من الأحاديث التي حكم عليها الدارقطني بقوله "حسن"، ولم أتناول بقية النماذج خشية التطويل مما يتعارض مع قواعد النشر، الوقوف على مخالفة الدار قطني في كتابه "علل الأحاديث النبوية" طريقته التي سار عليها في كتابه "السنن"، نظرا لطبيعة موضوع الكتاب الفقهية، لكن في المسائل الفقهية قد يتساهل أو يتنازل بعض الأئمة عن بعض شروطهم أو قواعدهم. ومع هذا قد ذكرت بأنه يقصد بالحسن، الحديث المحفوظ. وأوصي بأن تتم دراسة كل الأحاديث التي قال فيها الدارقطني "حسن" بشكل مجرد، أو ما كان مركبا من وصفين، كقوله "حسن ورجاله ثقات، أو حسن صحيح" ونحوها من الأوصاف النقدية المركبة، وتكون الدراسة في مرحلة الدراسات العليا كالماجستير.

Objective of the research: The research aims to clarify his concept of the hasan hadith based on the uses of the predecessors based on their three-way division of the types of hadith (sahih, hasan, weak), and the uses of the later people of this word (hasan) based on the five-fold division of the types of hadith (sahih, authentic for other than it, hasan in and of itself, Good for others, weak) and highlighting the concept of good hadith according to Al-Dar Qutni through (Book of Sunan). Research Methodology: The researcher has used well-regarded scientific methods in scientific research, including: The deductive analytical approach: to explain the critics’ statements and extract their opinions on the meaning of (good) and analyze the critics’ phrases to reach the closest meaning to the description of (good). The comparative critical approach: by comparing the sayings of scholars in criticizing the hadiths that are the subject of the study. Research results: Identifying the meaning of hasan and its uses according to the imams of hadith and its sciences in order to arrive at what Al-Dar Qutni approved or disagreed with. Identifying the statements of critics in the books of well-regarded reasons and weighing between them to arrive at a judgment on the word Al-Hasan according to Al-Dar Qatni. I studied five examples of the hadiths that were judged. Al-Daraqutni said, "Hassan". I did not discuss the rest of the examples for fear of lengthening, which conflicts with the rules of publishing. I found out that Al-Daraqutni differed in his book "The Reasons for the Prophetic Hadiths" from the method he followed in his book "Al-Sunan", due to the jurisprudential nature of the book’s subject matter. However, in jurisprudential issues, ome imams may be lenient or give up on the matter. Some of their terms or rules. However, I mentioned that what is meant by good is the preserved hadith. Irecommend that all the hadiths in which Al-Daraqutni said "Hasan" be studied in an abstract form, or those that were composed of two descriptions, such as his saying "Hasan and its men are trustworthy", or "Hasan Sahih" and similar complex critical descriptions, and that the study be at the postgraduate level such as the Master’s degree.
ISSN: 2636-2619

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.