| LEADER |
05149nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2204805 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 773513
|a Hatem, Ahmed
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a Revival of Aesthetic Values in the Architectural Elements of Fatimid Mosques
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2024
|g أبريل
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 342 - 365
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعتبر الفن عموما والمعماري منه خصوصا، من أصدق أنباء التاريخ وحضارة الأمم لا تقاس بما لديها من تطور علمي وتقني واقتصادي فقط، بل تقاس بما لديها من إرث وتاريخ زاخر بالتراث، وقدرة أبنائها في المحافظة على ذلك الإرث وتحديثه كي يواكب التطور الطبيعي للمجتمع. وعمارة الفاطميين تعتبر أكثر إبداعا بسبب تنوع عمائرها التي تحمل العديد من القيم التاريخية والفنية والمعمارية وغير ذلك من هذه القيم التي لا تزال باقية حتى اليوم شاهدة على عظمة الإسلام، وشهدت الإنسانية خلال القرن الماضي العديد من الحروب المدمرة التي أظهرت مدى ضعف التراث العمراني أمام القوة التدميرية للأسلحة والحروب، وباختفاء العديد من المباني الأثرية أثناء الحرب العالمية الثانية بدأ الإنسان يدرك أهمية الحفاظ على التراث من الفناء، وأصبح الحفاظ على التراث المعماري مطلبا عالميا تسعى إليه جميع الدول مما زاد من أهميته باعتباره تجسيد مادي لحضارة الشعوب والحفاظ عليه يعني الحفاظ على هويتها الخاصة، وفي بلداننا العربية الإسلامية، بالرغم من اتفاق الجميع على أهمية الحفاظ على التراث المعماري إلا إن محاولات الحفاظ عليه تتعسر في مواجهة احتياجات التطوير المعماري الحديثة. وعمليات الحفاظ عملية متكاملة ومستدامة ولا يجب أن تتوقف عند الترميم والحماية والصيانة أو حتى إعادة التوظيف وحسب وإنما كشف القيم الجمالية والفنية لهذا التراث والاستفادة منه وتوظيفه في العمارة المعاصرة ويركز البحث على دراسة إحياء جماليات عمارة المساجد الفاطمية ومن أهم نتائج الدراسة القدرة على دمج النحت المعماري المستوحى من التراث الفاطمي في العمارة المعاصرة دون الحاجة إلى مهارات تقنية متقدمة، والقدرة على إنشاء عمارة معاصرة مستوحاة من التراث المعماري الفاطمي للمساجد.
|b Art and architecture represent human cultural identity and creative achievement throughout history. The Islamic architectural heritage and art capture the essence of the Islamic civilizational personality in its prosperous eras. Relied upon the intellectual foundations inspired by Islamic philosophy that is based on faith. That turn fostered the emergence and development of a distinctive architectural style. The arts in the Fatimid era left an Islamic artistic heritage, adopting its basic and distinctive features. This included the unparalleled interest in the decoration elements such as Muqarnas, domes, and columns. These architectural elements added a distinctive qualitative leap in the architecture of building mosques, in another way, architectural heritage provides hard evidence of our past is rapidly vanishing as a result of many destructive reasons. The research used a strategy of analyzing and describing the aesthetics of the Fatimid architecture mosques. The most important findings of the study are the ability to incorporate architectural sculpture inspired by Fatimid heritage into contemporary architecture without requiring advanced technical skills, and the ability to create contemporary architecture inspired by the Fatimid architectural heritage of mosques.
|
| 653 |
|
|
|a التراث المعماري
|a العمارة الفاطمية
|a المساجد الإسلامية
|a القيم الجمالية
|
| 692 |
|
|
|a العمارة الفاطمية
|a القيم الجمالية
|a المساجد الفاطمية
|a إحياء التراث
|b Fatimid Architecture
|b Aesthetics Values
|b Fatimid Mosques
|b Revival
|
| 773 |
|
|
|4 فنون
|4 دراسات ثقافية
|6 Art
|6 Cultural studies
|c 018
|e Journal of Heritage and Design
|f Maǧallaẗ Al-Turāṯ wa Al-Taṣmīm
|l 020
|m مج4, ع20
|o 2246
|s مجلة التراث والتصميم
|v 004
|x 2735-5071
|
| 856 |
|
|
|u 2246-004-020-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1459652
|d 1459652
|
