ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تطريز الديباج بدراسة حديث أنس...>مارك

تطريز الديباج بدراسة حديث أنس بن مالك في حادثة الإسراء والمعراج وسبب إخراج صاحبي الصحيح لرواية شريك رغم ما فيها من الغرابة والاعوجاج: دراسة حديثية تحليلية

العنوان بلغة أخرى: Embroidering The Damask a Study of Anas Ibn Malik’s Recent Tradition in the Incident of Isra And Mi’raj and the Reason for the Sahih Authors Including Sharik’s Narration Despite its Oddity and Distortion: An Analytical Hadith Study
المصدر: المجلة العربية للدراسات الإسلامية والشرعية
الناشر: المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب
المؤلف الرئيسي: الخياط، سامي بن أحمد بن عبدالعزيز (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Khayat, Sami bin Ahmed bin Abdul Aziz
المجلد/العدد: ع28
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: إبريل
الصفحات: 375 - 432
ISSN: 2537-0405
رقم MD: 1459705
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رحلة الإسراء والمعراج | المعجزات الحسية | السيرة النبوية | الخزرجي، أبو حمزة أنس بن مالك النجاري، ت. 713 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإسراء | المعراج | أسري | عرج | السماء
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
LEADER 05493nam a22002297a 4500
001 2204854
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a الخياط، سامي بن أحمد بن عبدالعزيز  |g Al-Khayat, Sami bin Ahmed bin Abdul Aziz  |e مؤلف  |9 443229 
245 |a تطريز الديباج بدراسة حديث أنس بن مالك في حادثة الإسراء والمعراج وسبب إخراج صاحبي الصحيح لرواية شريك رغم ما فيها من الغرابة والاعوجاج:  |b دراسة حديثية تحليلية 
246 |a Embroidering The Damask a Study of Anas Ibn Malik’s Recent Tradition in the Incident of Isra And Mi’raj and the Reason for the Sahih Authors Including Sharik’s Narration Despite its Oddity and Distortion:  |b An Analytical Hadith Study 
260 |b المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب  |c 2024  |g إبريل 
300 |a 375 - 432 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a  روى حديث أنس بن مالك في حادثة الإسراء والمعراج عدد كبير من الرواة، وقف الباحث على ۲۰ طريقا وروي الحديث مطولا، ومختصرا، ومجزأ، وخرج صاحبا الصحيح حديث أنس من عدة طرق، منها طريق: شريك بن أبي نمر؛ فخرجه البخاري مطولا ومختصرا، ومسلم أسنده ولم يسق متنه مع تنبيهه على ما وقع في متنه من خلل في الضبط. وأوضحت الدراسة أن شريكا موثق وقد يهم، وتبين أنه لم يضبط حديث المعراج، ورواه بالمعنى، ووقع في أوهام، وأقر بعدم ضبطه، وانتقد روايته عدد من الحفاظ، منهم: مسلم، والبيهقي، والخطابي، وابن حزم، والنووي، وعياض، وغيرهم، وقد لوحظ ۱۲ وهما في روايته، وسبب إخراج البخاري ومسلم لروايته؛ للتنبيه على ما وقع فيها من أوهام؛ وقد ذكراها استئناسا في الشواهد لا الأصول المحتج بها عندهما، وأصح طرق حديث أنس ما رواه الزهري، وقتادة، وثابت. وأوضحت الدراسة: أن البخاري لم يخرج رواية شريك في أصل الباب، ولم يعتمد على روايته، بل ذكرها متابعة وفي الشواهد استئناسا، على أن تسمح صاحبي الصحيح في هذا؛ لأن حديث أنس في السيرة النبوية والمعجزات، وهذه الأبواب لا يشدد المحدثون الرواية فيها؛ وعليه: لم يخل صاحبي الصحيح بشرط الصحة فيما خرجاه في الأصول، كما لا يصح التمثيل برواية حديث شريك للطعن فيهما، وادعاء احتوائهما على أحاديث ضعيفة.  |b The hadith of Anas ibn Malik regarding the incident of Isra and Mi'raj was narrated by a large number of narrators. The researcher found 20 different chains of narration for this hadith, which was narrated in detail, in summary, and in parts. The authors of Sahih collected Anas's hadith through several chains, including that of Sharik ibn Abi Namir; Al-Bukhari included it in both detailed and summarized forms, while Muslim attributed it without mentioning its text, noting the errors in its accuracy. The study clarified that Sharik is considered reliable but prone to errors, and it was found that he did not accurately transmit the Mi'raj hadith, narrating it by meaning, and fell into misconceptions, admitting his lack of precision. Several hadith scholars, including Muslim, Al-Bayhaqi, Al-Khattabi, Al- Nawawi, and Iyad, criticized his narration, identifying 12 errors in it. The reason for Al-Bukhari and Muslim including his narration was to highlight these misconceptions; they mentioned it as corroborative evidence rather than as primary evidence relied upon by them. The most authentic chains of narration for Anas's hadith are those transmitted by Al-Zuhri, Qatada, and Thabit. The study revealed that Al-Bukhari did not include Sharik's narration in the main section, nor did he rely on it, but mentioned it as corroborative and for further illustration. This was permissible for the authors of the Sahih because Anas's hadith deals with the Prophet's biography and miracles, sections where hadith scholars are not as stringent in their requirements for authenticity. Therefore, the authors of the Sahih did not violate their criteria for authenticity in what they included in the main sections, and using Sharik's narration to criticize them or claim they included weak hadiths is not valid. 
653 |a رحلة الإسراء والمعراج  |a المعجزات الحسية  |a السيرة النبوية  |a الخزرجي، أبو حمزة أنس بن مالك النجاري، ت. 713 هـ. 
692 |a الإسراء  |a المعراج  |a أسري  |a عرج  |a السماء 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 012  |f Al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil Dirāsāt al-islāmiyyaẗ wa šarʿiyaẗ  |l 028  |m ع28  |o 1806  |s المجلة العربية للدراسات الإسلامية والشرعية  |t Arab Journal of Islamic and Sharia Studies  |v 000  |x 2537-0405 
856 |u 1806-000-028-012.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1459705  |d 1459705 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.