ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المسجد الأعظم في غرناطة فيما ب...>الوصف

المسجد الأعظم في غرناطة فيما بين القرنين "5-8 هـ. / 11-14 م.": دراسة آثارية معمارية

العنوان بلغة أخرى: The Great Mosque in Granada between the Two Centuries "5- 8 A.H. / 11- 14 A.D.": An Architectural Archaeological Study
المصدر: مجلة كلية الآثار
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الآثار
المؤلف الرئيسي: راشد، رامي ربيع عبدالجواد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Rashid, Rami Rabie Abdul Jawad
المجلد/العدد: ع27
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يناير
الصفحات: 1285 - 1323
ISSN: 1110-5801
رقم MD: 1459736
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الحضارة الإسلامية | العمارة الإسلامية | عمارة المساجد | التخطيط العمراني
كلمات المؤلف المفتاحية:
عمارة | المسجد الأعظم | غرناطة | بنو زيري | المرابطون | بنو نصر | Architecture | The Great Mosque | Granada | Banu Ziri | Almoravids | Banu Nasr
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: نشطت حركة الاسترداد الصليبية في بلاد الأندلس بعد أن سقطت حاضرة طليطلة عام 478هـ/ 1085م، وكان التوجه السائد للمتغلب النصراني- وقتئذ وخلال العصور اللاحقة- هو إبادة كل ما له صلة بالحضارة الإسلامية، وعلى وجه الخصوص ما له علاقة بالدين الإسلامي، الأمر الذي ترتب عليه تحويل أماكن عبادة المسلمين من مساجد إلى كنائس وكاتدرائيات، مثلما حدث- على سبيل المثال- في جامع حاضرة طليطلة، جامع حاضرة سرقسطة، جامع حاضرة إشبيلية، جامع حاضرة المرية، جامع حاضرة مالقة، إلى غيرها من المساجد الجامعة -ودون الجامعة- بالحواضر الأندلسية الكبرى، وبهذا التوجه الصليبي المتعصب فقدت حضارتنا الإسلامية الأندلسية، كثيرا من مقوماتها وخصائصها المتفردة، بعدما باتت من حينها مجهولة إلى الوقت الحاضر. كانت مدينة غرناطة -قبل استسلامها عام 897ه/ 1492م- الملاذ الأخير لمسلمي الأندلس، في ظل حكم سلاطين بني نصر، كما كان مسجدها الجامع -بما له من مكانة دينية- القلب النابض بتلك الحاضرة، بيد أنه لم يسلم هو الآخر من ذلك التوجه الصليبي المتعصب، إذ سرعان ما بدأت أشغال الهدم به- بعد تسعة أعوام فقط من تاريخ سقوط المدينة- ليتحول من مسجد جامع إلى كنيسة ثم إلى كاتدرائية عظمى، عرفت باسم "ساغراريو"، (Sagrario)، وهكذا اندثر المسجد الجامع بمدينة غرناطة، فلم يعد له أثر بعد عين، إلا أنه من حسن الحظ، ثم بعض الإفادات التاريخية المهمة، التي سجلها أحد الرحالة الألمان، حول جامع غرناطة، بعد سقوط المدينة بعامين فقط، وكان لا يزال بحالته المعمارية الكاملة، إضافة إلى بعض الإشارات المنثورة بالمصادر التاريخية العربية، فضلا عن بعض المخططات، ولوحات الرسامين الأوروبيين، أمكن من خلالها جميعا، وضع صورة واضحة المعالم حول عمارة ذلك المسجد الجامع خلال العصر الإسلامي، الذي قام بعض الباحثين الإسبان –وغيرهم- بالحديث عنه في دراسات متخصصة، غير أنها لم تكن -في مجملها- وافية، فضلا عما انضوت عليه من آراء ووجهات نظر، هي بحاجة إلى إعادة طرح ومناقشة.

The Crusades movement became active in Andalusia after the fall of Toledo in 478 AH / 1085 CE, The prevailing trend of the Christian victor- at that time and during the subsequent ages- was to annihilate everything related to Islamic civilization, and in particular what was related to the Islamic religion, This resulted in the conversion of Muslim places of worship from mosques to churches and cathedrals, As happened - for example - in the mosque of Toledo, the mosque of Zaragoza, the mosque of Seville, the mosque of Almería, the mosque of Malaga, and other great mosques in the major Andalusian capitals, With this fanatical crusader orientation, our Andalusian Islamic civilization has lost many of its components and unique characteristics, after it has become unknown from then to the present time. Granada - before its surrender in 897 AH / 1492 AD - was the last refuge for the Muslims of Andalusia, under the rule of the Sultans of Bani Nasr, Its great mosque - with its religious status - was the beating heart of that city, However, it was not spared from that fanatical crusader orientation, The demolition process soon began in the mosque - only nine years after the date of the city's fall - to turn it from a great mosque into a church and then into a great cathedral, known as "Sagrario", Thus, the great mosque in the city of Granada ceased to exist, and it no longer had any trace of it, However, fortunately, there is some important historical information, written by a German traveler, about the Mosque of Granada, only two years after the fall of the city, when the mosque was still in its complete architectural condition, In addition to some information in Arab historical sources, some plans, as well as some European painters' paintings, Through all of them, it was possible to prepare a comprehensive study on the architecture of that mosque during the Islamic era, which some Spanish researchers- and others- talked about in specialized studies, but it was not - in its entirety – sufficient, In addition to the opinions and points of view it contained, it needs to be re-presented and discussed.
ISSN: 1110-5801

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.